En Venezuela la oposición lleva un tiempo denunciando el «control político-policial» que desde el Estado se somete a la población, en especial en épocas electorales, donde se da una «identificación» del votante y lo que marca en la urna electrónica. Eso una y mil veces ha sido negado por el chavismo en el poder, insistiendo con la cantinela de lo «limpios y seguros» que son sus comicios –obviando, eso sí, todo lo demás que pasa en las elecciones–.

El actual presidente de Venezuela, Nicolás Maduro, ha asumido lo peor de Chávez: esa verborrea barriobajera y de amenaza fácil, mitificadora y demagógica. Empleando la misma ha soltado una bomba: que tiene los nombres y cédula de identidad de los novecientos mil ciudadanos que hace poco votaron por Chávez y que ahora no han renovado su confianza en el proyecto bolivariano representado por «el elegido» del difunto comandante. A ellos «acusa» de haber dejado que Capriles, el principal candidato opositor, se acercara tanto las pasadas presidenciales y que, en este momento, en Venezuela haya tanto problema de «cuéntame bien esos votos» reclamado por quienes perdieron. En peor momento no pudo decir tamaña majadería.

Ahora desde la oposición se tiene una declaración expresa de Maduro para «atacarle»; vuelve a quedar en cuestión el sistema electoral o el secreto del mismo –pilar básico en las democracias representativas–; queda claro que el gobierno está preocupado en seguir a la población de forma opresiva –es un ejercicio de control político-policial claro– y clientelar –una de las razones para hacer este seguimiento es repartir «premios y castigos»–; y que el gobierno usa de forma partidista datos que, detallados, no deberían estar en su posesión sino solo en el CNE –el listado concreto e identificativo de quiénes fueron a votar y quiénes no, por ejemplo–, lo cual pone en cuestión la independencia y buen hacer del CNE.

El mensaje de Maduro, además de no ser nada conciliador –mantiene una estrategia de enfrentamiento clara: chavistas buenos y malos, los primeros debiendo señalar, acusar y reprimir a los segundos– y resultar muy divisionista –el buen ciudadano que votó por el gobierno frente al malo que no lo hizo–, resulta –o debería resultar– equivocado políticamente hablando. Ha levantado la veda de una caza de brujas.

Las declaraciones de Maduro fallan hasta por las formas: Una acusación genérica –¿para dar miedo a todo el mundo?– contra los «malos chavistas» que no le votaron, indicando que tiene sus nombres y cédulas, pero sin terminar de definir si se refiere a los ex votantes del causante Hugo que no fueron a votar –oiga usted, ¡que el voto es voluntario en su país!– o a los que prefirieron a Capriles –o cualquier otro candidato opositor– antes que a Maduro. Si es sobre los primeros, lo que ha hecho el gobierno es una mala operación: Votantes totales de las últimas, totales de las anteriores, la diferencia son los que no votaron por Maduro esta vez –lo cual sería asumir mucho–, esta operación, errada desde su concepción, significa que el gobierno tiene acceso sin anonimizar al registro de votantes, algo bastante negativo en cuanto al uso que evidentemente le está dando; si es sobre los segundos: El gobierno estaría reconociendo que no existe el secreto de voto en Venezuela: que saben qué votaste cada vez que pulsaste el botón correspondiente.

Significa, en el fondo, que Maduro no reconoce sus propios errores –en la campaña electoral, en el no-proyecto que pretende dirigir..– y carencias –en su forma de manejar a las fuerzas chavistas–; una nula autocrítica por su parte.

Quiere decir que el propio chavismo es visto por el gobierno no como una fuerza viva y autogestionada, donde libremente la gente se adhiere por convicción, respondiendo a un proyecto y visión común, sino simplemente como una sarta de borregos que deben hacer lo que el líder les diga: Si el líder dice «vota por mí», deberás ser castigado si no lo haces. Es la disciplina de partido aplicada a toda la sociedad con puño de hierro.

Maduro lleva desde que fue designado sucesor al trono del comandante una postura la mar de irracional en cuanto al discurso esgrimido, apela una y otra vez a los sentimientos sobre la razón –su campaña explotó la desgracia y recuerdo del recientemente fallecido presidente venezolano–, al mito sobre la evidencia –y ahí los pájaros con poderes que le conectan al más allá–; dentro de esa estrategia se recurre al odio –chavistas contra exchavistas, actuales culpables de todos los males del país por no marcar la opción única– y miedo –seré castigado si traiciono a El Partido– como forma de legitimarse y asentarse en la poltrona heredada.

Excurso: Uno de los principales perjudicados por esta salida de tono del presidente es la CNE, que se apuró a «reprender» al gobernante.

La tormenta no amainaba. Cuarto día de lluvia sin cesar; el río principal que cruza el pueblo se había desbordado dos días atrás llevándose parte de uno de los barrios bajos. Las cuadrillas trabajaban todo lo que podía moviendo tierra para evitar que algo así ocurriera de nuevo. Simples y meros parches que no pararían a la fuerza de la naturaleza que representaba el agua en movimiento. Aun así, sabiéndolo, seguían intentando parar lo inevitable, tal vez con el sueño fugaz de controlar el propio destino.

–Pardillos –sentenció una hastiada Nìreçaq mientras, por la ventana, veía cómo un grupo de malhumorados pueblerinos volvían a sus húmedas casas tras un día de construir pequeños diques, ampliar el muro en la rivera o cualquier tarea relacionada.

–Siempre tan positiva –ironizó Raxdan, su hermana mayor, mientras cruzaba la puerta de la sala–, me encanta cuando te pones tan empática con el dolor ajeno.

Nìreçaq no se dignó a responderle –ni siquiera volteó a mirarla mientras ella hablaba–, no quería hablar con nadie; lo de «pardillos» simplemente era la verbalización de un pensamiento, estos días de castigo divino en forma de diluvio no tenía ganas de nada, solo jugaba con los dedos, los chasqueaba una y otra vez para prender chispas.

Sí, chispas. La joven Nìreçaq, semanas atrás, había descubierto que tenía el don del fuego. No era extraño entre su gente la existencia de ciertas metahabilidades, Raxdan era capaz de acelerar el crecimiento de las plantas, lo que la convertía en uno de los seres más queridos y adorados en ese pueblo de agricultores. La joya de la corona de la aldea que reportaba suntuosos ingresos a la casa donde solo habitaban las dos hermanas.

Los intereses de Nìreçaq estaban lejos del prójimo. Su hermana conocía su habilidad, pero nadie más. Semanas atrás Raxdan pilló a la novata Nìreçaq encendiendo la lumbre usando solo las manos; Raxdan gritó de alegría al ver que su pequeña protegida tenía tan maravillosa habilidad, ¡ni más ni menos que el poder del fuego! La fogosa muchacha, en cambio, rogó casi con lágrimas en los ojos que aun no se lo contara a nadie, que le guardara el secreto, que aun no estaba preparada… Raxdan lo entendió, la abrazó y le dijo que no se preocupara, que cuando estuviera lista ella la acompañaría a comunicárselo al Sacerdote Mayor; el cual se encargaría de dar un uso adecuado a tan alucitante poder.

Raxdan puso sobre la mesa las ensaladas, ella se puso a comer de forma elegante –como todo lo que hacía–, mientras que Nìreçaq prefería seguir jugando con su poder, las chispas brillaban en sus oscuros ojos y la sonrisa se perfilaba en los labios.

•••

En el pueblo todos andaban con las labores de reconstrucción; las lluvias habían dado paso a unos días de intenso y abrazador sol que secaba las calles y daba un respiro a los tejados, pero no reparaba el daño hecho, las casas caídas y el barrio perdido.

–No ayudas en nada ni a nadie –reprochó Raxdan según entraba a la sala, sucia de arriba a abajo de su turno de limpieza de la zona baja.

–Creo que ayudo más no metiéndome con ustedes –contestó con tono totalmente neutro Nìreçaq.

–Hermanita –bajó el tono Raxdan, sus sermones solía soltarlos con voz conciliadora–, debes entender que eres parte de la aldea, una pieza más como todos. Ya no eres una niña pequeña que se pueda ocultar de las tareas. Debemos contribuir con lo que tenemos y, en cada momento, según se requiere. –Hizo una pausa larga, esperando que su hermana se gire, pero no pasó, así que continuó: –Sé que te es difícil, de verdad; ahora, con tus nuevos poderes, sientes que no debes estar con otras personas… por miedo a quemarlas –volvió a esperar un momento, pero nada; Nìreçaq no reaccionaba a sus palabras, no se volvía siquiera. ¿Qué le había pasado a la jovial hermanita? Raxdan no quiso continuar con lo que, evidentemente, era un monólogo sin receptor.

Raxdan no se sacaba de la cabeza un suceso reciente, ocurrido el primer día de lluvias torrenciales. Ella pilló a su hermana jugando con el cuy que dejaban pulular por la casa cuando, de pronto, el animalito se encendió en vivas llamas; Raxdan reaccionó apartando a su hermana del animal, luego corrió a la cocina para coger la jarra con agua e intentar apagar al pobre roedor. Nìreçaq se había quedado quieta, con sus profundos ojos abiertos a más no poder, absorta en toda la escena que su fuerza había causado. Una vez el cuy se halló muerto y mojado, Randan corrió al lado de su hermana pequeña –aun con el corazón en la boca– para abrazarla; esta no reaccionó de forma alguna; siguió con la vista fija en el pobre roedor.

Algo andaba mal; Raxdan se daba cuenta de eso, en su fuero interno deseaba que solo fuera la mala combinación de la entrada en la pubertad junto con el descubrimiento del fuego interno, pero sabía que era algo más.

–¿¡No vas a ayudarme con el almuerzo!? –gritó Raxdan enfadada.

–¿Por fin decides abandonar la careta de hermana comprensiva? –contestó riéndose la inquietante pequeña.

–Mira pequeña… –resopló con fuerza, tomó una bocanada de aire y calmó el alma y la voz– no es una careta: estoy preocupada por ti y lo sabes. Y no soy tu sirvienta.

Nìreçaq refunfuñó algo. Se acercó a la cocina y ayudó en silencio a su hermana; cortó el tomate, la palta y lo dejó todo en una arreglada mesa. Raxdan intentó relajar el ambiente; agradeció a su hermana la ayuda e intentó entablar una conversación normal; pero nada, Nìreçaq estaba totalmente cerrada a cualquier tema, no hablaba ni prestaba atención. No mostraba más emoción que el aburrimiento ante todo.

•••

–¡Dios mío, estás ardiendo! –gritó entre llantos Raxdan, mientras corría hacia su hermana menor.

Nìreçaq volteó la mirada, salió de su trance y se apagó, vio el miedo en el rostro de su hermana mayor y decidió consolarla:

–No te asustes, ¡no te asustes!

Raxdan se paró en seco. ¿Qué acababa de pasar? Un momento antes Nìreçaq tenía los dos brazos en llamas y, al momento siguiente, no existía más rastro del fuego que ese leve olor a quemado que últimamente rodeaba a su hermanita. Ahí, en el centro del salón, había ocurrido algo realmente extraño.

Como cualquier metasapiens de su pueblo, Raxdan conocía el funcionamiento de los poderes, había sido instruida y trataba personalmente con todos los poseedores de dones, ninguno tenía el grado de control que su hermanita acababa de demostrar momentos antes, ninguno era capaz de «encenderse» y «apagarse». El otro Poseedor del Fuego del pueblo, Joeivnuaj, era capaz de calentar el aire a su alrededor y, tocando una rama, prenderla tras un rato. Pero él mismo se quemaba si se quedaba en contacto con el fuego. Su hermana, por lo visto, no.

–Tú… ¿Cómo…? ¿Pero…? –Raxdan balbuceaba y no sabía qué quería preguntar primero. No dejaba de llorar.

A modo de respuesta Nìreçaq alzó lentamente la mano izquierda; su rostro estaba impasible, aunque se adivinaba una sonrisa contenida, los ojos le brillaban con especial fuerza. Chasqueó los dedos y toda la mano se incendió. Sonaban las chispas que nada consumían. Raxdan se aterró aun más.

•••

–Tenemos que ir a hablar con el Sacerdote Mayor –dijo, una vez más calmada, Raxdan.

–¡No! Lo prometiste –chilló Nìreçaq con un tono demasiado infantil para lo que venía demostrando desde hacía semanas. No le pegaba nada a la nueva Nìreçaq esa actitud de chibola.

–Ya… ya controlas tus poderes. Está claro que estás lista para ser presentada y…

–¡Calla! –interrumpió con furia la adolescente. Se intensificaron las llamas, fue una reacción instintiva de Nìreçaq.

La pequeña vio el miedo en su hermana mayor; así que apagó el fuego. La dueña del fuego, ya apagada, fue acercándose poco a poco a su hermana mayor… Pero se detuvo en seco, Raxdan se arrastraba hacia atrás, sollozando, sin saber cómo reaccionar bien ante una situación que le superaba con creces. Raxdan intentaba pensar en su pequeña hermana antes de todo esto, en sus padres, perdidos años atrás, buscando respuestas que huían de ella.

Ambas se mantuvieron lejos una de la otra sin perder el contacto visual. Raxdan intentaba calmarse, respiraba con dificultad, de forma demasiado agitada; Nìreçaq, por su lado, solo intentaba pensar en su estrategia para la siguiente conversación, mantenía el rostro impasible y estaba tranquila.

–Tu obligación, la de ambas, es hablar con el líder de la tribu –Raxdan rompió el silencio de la mejor forma que se le ocurrió.

–No voy a hacerlo, Raxdan, no quiero ser esclava de ese cerdo –contestó, tal vez demasiado calmada, Nìreçaq.

–¿Esclava? ¿Cerdo? ¿Qué estás diciendo? –Por un momento el miedo de Raxdan fue reemplazado por su sorpresa. Eso sí que no lo imaginaba ni entendía.

Nìreçaq resopló cansada.

–¿Realmente no lo entiendes, hermana mayor?

–Entiendo que no estás cumpliendo con tus deberes –reprochó Raxdan en tono demasiado viejo para su edad –¿es que crees que todo es un juego? Tienes deberes, todos tenemos deberes –concluyó de forma casi indignada.

–Huye del deber, entrégate al placer –la seriedad en el tono de Nìreçaq tampoco correspondía con su joven edad. Ella avanzó unos pasos y dibujó una sonrisa traviesa en los labios, que contrastaba con el tono usado.

–¿Qué crees que significa eso? ¿No te das cuenta del daño que le haces a todos en este pueblo por tu egoísta actitud? –Raxdan ya estaba indignada por la situación.

Nìreçaq se detuvo ante las palabras de Raxdan. Bajó la mirada. ¿Qué podía decirle para convencerla? Llevaba días dándole vueltas a este posible debate pero siempre perdía el punto y se enfrascaba en posibles discusiones sobre temas secundarios… Ahora ya estaba pasando algo parecido a lo que tantas veces había recreado en su cabeza.

–No quiero ser usada como calentador. No quiero ser usada, sin más, por esos represores –la pequeña recondujo la conversación a algo más concreto.

–Nadie va a usarte –pero ni siquiera Raxdan era capaz de que eso sonara totalmente creíble.

Raxdan comenzó a defender el funcionamiento del pueblo, cómo todos aportaban lo que tenían y podían, cómo el Sacerdote Mayor sabía, gracias a su conexión con los Antiguos Espíritus, lo que convenía a todos los del valle. Nìreçaq se sabía toda esa monserga de memoria; no le prestaba demasiada atención a su abnegada hermana mayor, solo lo suficiente para que no pareciera una falta de respeto, no era plan de discutir por si le hacía o no le hacía caso.

–¿No te das cuenta que acá no somos ni libres ni iguales? –por fin Nìreçaq decidió interrumpir el monólogo prosistema de su hermana. –¿No te das cuenta que nos usan, explotan y luego nos dan solo migajas de pan y algo de circo? –continuó la encendida niña.

–No sé por qué dices eso, ¿quién te ha mentido de esa forma?

–Tu lo has dicho, ya no soy una niña. Veo lo que pasa a mi alrededor, veo cómo el Sacerdote ese vive en grande a costa de nuestro trabajo, cómo a los metas se nos utiliza y cómo a los demás, directamente, se les explota. No somos libres en elegir nada. No somos libres en agruparnos y desarrollarnos. No somos libres, ni siquiera, para elegir cómo trabajar en conjunto, para el bien de todos, porque no nos dejan mirar más allá del yugo con el que nos oprime –según hablaba fue dando pasos al frente, cerrando los puños y, los mismos, comenzaron a arder.

¿Qué locura le ha dado a Nìreçaq?, pensó asustada Raxdan; no entendía de dónde había sacado ese lenguaje ni esas subversivas ideas. ¡Negarse a estar en comunión con el resto de la comunidad! No entender el papel en el todo orgánico del pueblo era un delito imperdonable. Ahora Raxdan temía por el futuro de su hermana tanto como le aterrorizaba el poder que demostraba.

Nìreçaq volvió a percatarse de sus llamas y el efecto sobre su hermana y volvió a apagarse; comprendió el miedo en su rostro y tomó las manos de Raxdan, para consolarla y consolarse.

–¿Quién te ha engañado? Así…

–Mi hermana, mi protectora –Nìreçaq usó un tono amoroso y conciliador para cortar a Raxdan, aunque su rostro aun era duro y desconcertante en una joven adolescente– ¿no lo ves? Nadie me tuvo que decir nada más, tú me enseñaste unos valores: Solidaridad y apoyo mutuo en la búsqueda de la felicidad. Esos valores, esas ideas, son el pilar de mis palabras, miro el templo y veo un opresor que vive del trabajo del pueblo llano –esperó a que sus palabras penetraran la coraza del miedo de su hermana–. ¿No lo has visto estos días durante la lluvia? El pueblo intentando protegerse mientras que unos guerreros vigilaban y castigaban… ¿Sabes el qué? Cuando comenzó la lluvia el Sacerdote Mayor mandó llamar cuadrillas de obreros y reforzó ciertas partes del templo, entre ellas, la cámara privada, mientras tanto los del gremio de constructores advertían que los diques de la zona baja de la aldea estaban mal acabados, no importó, sus órdenes fueron priorizar el templo, incluso las partes no vitales, cuando el mismo, por ubicación, está fuera de cualquier peligro con respecto al río. ¿El resultado? Lo conoces, has estado en los funerales de varios aldeanos, compañeros tuyos y míos… Y ese solo es un ejemplo.

Realmente Raxdan no sabía qué decir, incluso esos días los había vivido sufriendo por la aparente indiferencia de su hermana ante la lluvia, por lo visto estaba dándole vueltas al asunto de una forma en que ella no lo había pensado.

Tras una breve pausa, Raxdan le respondió que estaba siendo injusta con el líder, con la organización en general. Que nada de eso era fácil, que tal vez se podía haber equivocado en alguna decisión –como no priorizar la reparación del barrio bajo–, pero lo hacía siempre pensando en todos. Que dentro de una sociedad no debía existir conflicto, que la naturaleza era armonía… Nìreçaq se puso de pie y encendió sus manos con dos truenos desde los dedos.

–La naturaleza es como el fuego y nosotras debemos domarla –dijo Nìreçaq con voz firme y convencida–; y para poder vivir en paz en la sociedad, lo primero que debemos es ser libres de toda dominación, de todo amo.

–¿Qué harás entonces? ¿Demostrar el fuego quemándolo todo, quemándote a ti? –retó Raxdan a su hermana pequeña.

–No, no –contestó algo desconcertada Nìreçaq–, no me estás entendiendo… No me debo estar explicando.

Raxdan tragó saliva con fuerza. Claro que lo entendía: su hermanita se había vuelto majareta por completo, ahora ella enfermaba a su propio pueblo con su actitud contraria a las antiguas normas. ¿Qué debía hacer ella? ¿Entregaría a su hermana menor a las autoridades? Debía ser algo hormonal, todo lo que le estaba pasando… incluso la lluvia le podía haber afectado. Eso tenía que ser, la pequeña Nìreçaq debía estar conmocionada.

–Tranquila, pequeña Nìr, tranquila –comenzó Raxdan–, estoy acá para ayudarte, para protegerte…

–¡Que no es eso! –soltó molesta Nìreçaq.

–¡Explícamelo! –chilló desconsolada entre llantos la hermana mayor.

Nìreçaq se dio la vuelta y desapareció tras el umbral de la puerta principal.

•••

Raxdan corría con todas sus fuerzas hacia el templo del Sacerdote Mayor, la rabia y el miedo se mezclaban entre sus lágrimas. Uno de los avisadores al servicio del santuario había tocado su puerta momentos antes, le traía una muy mala noticia: Su hermana pequeña, Nìreçaq, había sido apresada en las tierras privativas del Sacerdote, en el norte, y está acusada no solo de profanar esas tierras, sino de cazar animales de dicha tierra para el consumo propio; lo peor: se había resistido al arresto y había quemado a un guerrero –de una forma aún no determinada, apostilló el avisador–.

Nìreçaq se había escapado de casa hacía días, tras aquella amarga y absurda discusión. Raxdan no había reportado ese hecho, por más que fuera su obligación. Había mantenido su agenda de trabajo invariable, cogido comida para dos en el repartidor diario de alimentos, guardado la parte de su hermana e ido a buscarla por montes, valles y bosques cercanos. Todos los días hacía un par de leguas por lo menos. ¡Tenía que encontrarla! Raxdan no perdía la fe en que su hermana pequeña retomara la razón y volviera a casa antes de que alguien la reclamara y se metieran, ambas, en un lío con las autoridades. Raxdan temía por la salud física y mental de su hermana.

Ahora la pequeña rebelde estaba presa y acusada de un delito mayor. ¿Qué podía hacer Raxdan para salvarla?

El avisador había venido solo, no con un guerrero; así que su hermanita no había dicho que estaba fugada desde hacía días, sino a Raxdan también la deberían haber arrestado. Lo más seguro es que la pequeña fugitiva no hubiese abierto la boca, salvo para insultar.

Jadeante, Raxdan le explicó al Guardián de la Puerta el aviso que acababa de recibir y que, como hermana mayor y tutora, reclamaba su derecho a defender a la adolescente. El fiero Guardián, siempre aburrido de su trabajo, la dejó pasar y la hizo acompañar hasta la zona de calabozos. Ahí, en el sótano del mundo, le informaron que la «pequeña bruja» ya estaba ante el Sacerdote Mayor, que se apurara si quería terciar en su defensa.

•••

El Salón de la Hermandad, en el centro del Templo, se impartía la Justicia a los apresados, se purgaba en el mismo todo cáncer social que interrumpiera el progreso y la vida en ese valle. Una cola de harapientos arrestados esperaban su turno, de pie, encadenados y rodeados de guardia.

En el centro de la habitación un gran tono de cuarzo y pieles se erguía, en el mismo estaba el orondo Sacerdote Mayor. En sillones bajos se encontraba sentado su séquito del Consejo Mayor de Sacerdotes.

Cada acusado era arrodillado frente al altísimo Tribunal, el Sacerdote Mayor y el Consejo escuchaban lo que él o su defensor tuvieran que decir y lo que el Sacerdote Guardián alegaba; y con ello decidían el castigo. Sí, el castigo. Rara vez el acusado se iba de ahí limpio de toda ofensa; cuando lo hacía era, simplemente, porque el culpable real era otro y había sido arrestado gracias a la colaboración del acusado o su defensor.

Raxdan entró en el gran salón con todo el cuidado que podía concentrar en ese momento. El Sacerdote Mayor estaba condenando a una anciana que había causado un pequeño motín frente a uno de los puestos de reparto, ella había acusado a los repartidores de dar comida en putrefacción y quedarse con la buena y que eso lo hacían sobre todo en los barrios bajos. Una locura de la anciana, claro –eso había pensado la propia Raxdan cuando escuchó las noticias días atrás, antes de las lluvias; Raxdan ahora no pudo más que pensar que, posiblemente, esa anciana ahora estuviera muerta por el desbordamiento del río si no hubiese sido recluida por su ofensiva falta–.

La hermana mayor pudo ver a la menor, casi desnuda; con la poca ropa que le quedaba chamuscada, sucia y rasgada. El rostro Nìreçaq parecía tranquilo, con la cabeza erguida, pero sus ojos, esos ojos tan profundos, guardaban ira, dolor y resentimiento. Y dignidad. Raxdan sintió como su corazón daba un pequeño vuelco al fijarse que pronto le tocaría a su hermana.

Raxdan se acercó a uno de los guardias y le comentó que ella sería la defensora de la pequeña de ahí, sí, aquella, la más pequeña de todos los acusados de esa larga fila. El guardia le miró de arriba a abajo y le dijo que le convenía no meterse, que quien defendiera a la «bruja» posiblemente fuera acusada. Las lágrimas brotaron de unos ojos ya cansados mientras aseguraba, en un silencioso grito, que no importaba, su lugar era con su hermana.

•••

–Así que tienes el poder del fuego y lo usas para profanar los animales de las tierras santas –dijo el sacerdote Guardián en tono de reproche; era más una acusación que una pregunta.

–Mi hermana no sabe lo que está haciendo, por favor sus excelencias, entiéndanlo –suplicó Raxdan mientras Nìreçaq sostenía la mirada al Sacerdote Mayor con una cara demasiado neutra para la situación.

–Raxdan, te conocemos y apreciamos, nuestras cosechas son las mejores gracias a ti, no deberías estar defendiendo a esta bruja, entendemos que no es tu culpa su mal comportamiento –dijo el Sacerdote Guardián dirigiéndose a la defensora, con verdadero ánimo protector sobre un activo del pueblo.

–Mi lugar está con mi pueblo y mi hermana, excelencia–respondió enfurecida la hermana mayor. El Sacerdote Guardián tomó con desagrado esa respuesta, no se la esperaba de una habitante modelo de los barrios medios. Raxdan no lo vio, pero Nìreçaq había dejado su lucha visual con el Sacerdote Mayor para mirar hacia su hermana con alegría y respeto al mismo tiempo.

El Sacerdote Guardián se dirigió al santo tribunal para explicar los múltiples delitos de la niña en cuestión, comenzó con lo más «suave»: la profanación de las tierras y el asesinato de uno de los animales de la misma –por lo menos uno, insistió–. Continuó con el «grave» que se volvía «el más grave»: la niña, ante los llamados de los guerreros, no se había detenido; se resistió al arresto y, en un momento de confusión, había prendido fuego a uno de ellos –sí, seguía vivo, pero tenía parte del torso y un brazo con quemaduras–. Uno del Consejo preguntó cómo había encendido a un guardia, si tenía alguna antorcha o si lo había lanzado al fuego con el animal. Ante eso el Sacerdote Guardián tomó aire y contestó solemnemente:

–En gran medida esa es la cuestión que nos trae acá. No usó nada dado por la naturaleza para herir al guerrero del pueblo, usó solo sus manos. Tiene el poder del fuego y se lo guardaba para sí misma –se detuvo un breve momento, para que sus palabras calaran en el Consejo y el Sacerdote Mayor, se escucharon murmullos de sorpresa y rechazo. El Sacerdote Guardián miró en dirección de Raxdan y continuó:– Y para su familia, por lo visto –con estas simples palabras el acusador había metido en el mismo delito a la hermana mayor también. La sala se llenó de gritos contra las dos hermanas, incluso algunos en la fila de acusados gritaban «traidoras» y «brujas» a la par.

El Sacerdote Mayor se puso de pie, amainó al público con un simple movimiento de manos y dijo dirigiéndose a Nìreçaq:

–Muchacha, ¿qué pretendías, esconder tus poderes del pueblo mientras ofendes a sus sacerdotes comiéndose los animales que solo a esta casa pertenecen?

–Nada de eso –contestó de forma firme la niña.

–¿Querías incendiar al guerrero para mantener tu desobediencia? –inquirió el anciano.

–Por supuesto que no. Pero me asusté. ¿Ve mis ropas? Si están tan raídas se debe a que sus matones intentaron propasarse, no solo detenerme. Reaccioné como pude y, sin querer, dañé a uno de ellos…

–¡Mentirosa! –interrumpió el acusador con furia –. No puedes mentir así ante este tribunal –continuó furibundo, más cuando vio que el Sacerdote Mayor y el tribunal aprobaban su actuación moviendo afirmativamente las cabezas.

El guardia al lado de Nìreçaq la golpeó con fuerza en la cabeza antes de que esta pudiera replicar las palabras de su acusador. Nìreçaq cayó al suelo y un pequeño hilo de sangre corrió por su frente; Raxdan se agachó y la abrazó, poniendo su cuerpo entre el guardia y su pequeña hermana –aunque tenía la impresión que Nìreçaq no solo era más fuerte y resistente que ella misma–. Nìreçaq agradeció con un murmullo a su hermana, pero no quitó la desafiante mirada del Sacerdote Mayor.

El Sacerdote Mayor dio dos pasos hacia delante en el elevado donde se encontraba el trono y alzó las manos. La situación casi le divertía, rompía la monotonía de esos días en que tenía que impartir justicia y, además, la pequeña niña le intrigaba. Se dirigió a la hermana mayor:

–Raxdan, ¿desde cuándo sabes de los dones de tu hermana y por qué no nos habías informado?

–La situación es nueva para las dos –mintió parcialmente una atemorizada hermana mayor.

–Ya veo –dijo el sacerdote mientras se acariciaba la larga barba blanca–, según tú la pequeña andaba por el bosque y le vino un don –continuó la reflexión en voz alta. Mirando a la acusada continuó: –¿Es así, pequeña bruja?

–En el bosque prendí un animal y no supe cómo pasó, lo mismo con el guerrero que me forzó –Nìreçaq decidió continuar la mentira de su hermana, pero solo porque así la protegía; no porque creyera que debía dar explicaciones a nadie sobre lo que era o dejaba de ser o sobre cuándo había ocurrido la transformación en su interior.

El acusador iba a protestar por la nueva referencia a un guerrero abusivo mientras que el guardia estaba ya preparado para golpear nuevamente a la reclusa cuando el Sacerdote Mayor hizo un pequeño gesto que exigía a los presentes a no actuar de manera alguna.

–Digamos que es cierto, pequeña bruja, y no sabías de tu don e, incluso, de dónde te encontrabas –concedió el Sacerdote Mayor–; eso exculpa a tu hermana de su omisión dolosa de las reglas del pueblo, pero no te libra a ti de desobediencia, ¿o es que alegas miedo?

Nìreçaq se puso de pie, apartó cariñosamente con la mano a su hermana mayor, y sostuvo la mirada al Sacerdote Mayor. No dijo nada.

–¿No has escuchado la pregunta? –insistió el Sacerdote Mayor.

Llamas. Las manos de Nìreçaq se cubrieron de unas poderosas llamas azules. Las tenía algo separadas del cuerpo con las palmas hacia arriba y los dedos levemente extendidos, evitando que el fuego tocara sus ropas o las de nadie más. Casi todos en la sala dieron un respingo hacia atrás al ver esa exhibición de poder y sentir, inmediatamente, el calor que emanaba de la pequeña. Solo Raxdan intentó acercarse a su hermana pequeña pero, al ver su decidido rostro, algo la detuvo.

–Solo escucho los gemidos de un cerdo que usa el miedo como forma de dominación –con tono de desprecio y de forma pausada, dejando que cada palabra marcara su propio sentido, contestó la niña de aspecto inquietante. –Yo no te temo –concluyó desafiante.

El Sacerdote Mayor comenzó a reír –intentando ocultar con una falsa seguridad ese pequeño salto que dio hacia atrás al ver el fuego–; avanzó hacia la pequeña, descendiendo por completo desde la zona del trono y tribunal. Empuñó su daga dorada y dijo:

–Deberías temerme, ten miedo del poder de los Dioses que yo represento –gritó con fuerza mientras dirigía el filo en dirección de la niña. La punta de la daga estaba cerca de la acusada, pero esta no mostraba el menor temor ante la misma, el Sacerdote decidió continuar: –¿Acaso quieres prenderte fuego a ti misma?

La niña sonrió.

–Si disfrutara con el propio daño: puede; si disfrutara con el propio fuego: no; lo que querría es prender fuego a todos, ¿no te parece? Todo dependería de qué quisiera hacer –su voz volvía a un tono infantil que chocaba con toda la situación. –Este fuego no me quema. A mí no. Pero a todos ustedes sí –continuó en tono algo más amenazante. Miró a su alrededor para encontrar caras de miedo, algunos guardias ya se habían ido y los miembros del Consejo se escondían detrás de sus sillones; visión que le divirtió bastante. Sonrió más.

Pasaron unos segundos eternos y nadie hacía su movimiento. Solo las sombras proyectadas bailaban un poco y daban sensación de vida en ese lugar donde las personas estaban como estatuas. Sombras proyectadas teniendo el centro de luz a la niña.

–Pensaba irme. De verdad que me quería ir –rompió el silencio Nìreçaq hablando para todos los presentes–; pero esos guardias que me apresaron, todo lo acá sucedido, me deja claro que quienes deben marcharse son ustedes –ahora se dirigía a los sacerdotes. Volteó el rostro para mirar directamente al guerrero que momentos antes: –ustedes, si quieren, pueden seguirles o quedarse.

–¡Insolente! –gritó el Sacerdote Mayor mientras levantaba la daga para asestar el golpe… Gritos de dolor comenzó a proferir cuando sus manos comenzaron a arder; las mismas se apagaron cuando él soltó la daga. La pequeña sonreía con suficiencia, dejando claro que el fuego lo manejaba y proyectaba sin necesidad de mover un solo dedo. –¡A ella, a ella! –gritaba sin cesar el Sacerdote Mayor mientras resoplaba sobre sus heridas manos.

Los guerreros huían despavoridos. Los demás sacerdotes del Consejo ya no estaban presentes. Los demás presos no se atrevían a hacer nada, ni siquiera intentaban zafarse de las cadenas que les atrapaban ahí.

El Sacerdote Mayor se encontró totalmente solo de los suyos. Había caído al suelo y se arrastraba sin apoyar las manos quemadas en el duro suelo. Nadie le ayudaría y él lo sabía, aun así, seguía gritando pidiendo la muerte de la niña en llamas.

Nìreçaq echó a llorar. Sin hacer ruido caían por sus mejillas grandes lágrimas. Ella miró a su hermana y le dijo:

–Lo siento tanto; siento haberme ido así; siento que estés metida por mi culpa en todo esto… Y siento tener que irme.

–Lo arreglaremos todo –respondió Raxdan, también con lágrimas en los ojos.

La pequeña y flamígera Nìreçaq entendía que su presencia causaba una perturbación en lo que tenía que ser una lucha por la emancipación; que muchos se someterían a ella pidiendo ser dominados, lo cual pervertiría desde raíz justamente lo que quería. Así que se fue. Simplemente se fue.

¿Qué pasó después? Esa ya es otra historia.

–Chomuña, el Cie-quich no estará contento si se entera de que no estás con el resto de sacerdotes –se escuchó la melodiosa voz de Chiya Suy desde el oscuro umbral de la puerta, se adivinaba esa sonrisa comprensiva que solía esbozar cada vez que le reprochaba su falta de atención a los asuntos comunes y su reclusión en esos antiguos textos.

–Esto es más importante, no sumo nada gritando por el favor de Ai Apaec –sin apartar la vista de los cueros e inscripciones–; además, nadie notará mi ausencia.

–Yo lo he notado –manifestó en tono firme y reconciliador mientras se acercaba a él, con toda la intención de jalarlo y sacarle de ese cuartucho mal iluminado.

Ella sí era consciente de la importancia de la ceremonia que se celebraba en su propia Huaca, de cómo no todos los días el Cie-quich visitaba sus dominios, por más que su palacio, la Huaca del Sol, estuviera a menos de mil varas de distancia. También conocía las intrigas que se daban en la Huaca de Si, el enfado del Sumo Sacerdote y la molestia en toda la casta clerical-guerrera ante las investigaciones de su pareja.

Cuando Illuque comenzó su meteórica carrera entre los de su clase, todos creyeron que sería el próximo Sumo Sacerdote, y así fue como consiguió, ni más ni menos, que Chiya, la bella tercera hija del segundo al mando de toda la nación en aquellos años, se casara con él al concertar el enlace que reforzaría su poder y las aspiraciones de la mano derecha del Cie-quich, apuntando como mínimo a la dirección de algún señorío importante.

Pero el ascenso entre los sacerdotes se vio truncado por la insistencia de Chumbi en buscar el «templo perdido», en aferrarse a una tradición de la que casi no había registros y tachada, desde hacía decenios, de blasfemia.

Sus logros en el campo de batalla y el apoyo que tenía entre sus clérigos directos hacía imposible para el Consejo Sacerdotal el castigar su actividad «exploradora», pero sí pudieron impedir los ascensos merecidos en tantas arenas de combate y tratados mágicos. Y quien más sufría esta situación no era el propio Illuque Chumbi, sino su sufrida mujer, Chiya Suy, apestada dentro de su propia familia y alejada de las exquisiteces e intrigas políticas propias de la Huaca del Sol.

–Venga, chomuña, o nos vamos o prendo fuego a esta sala –insistió Chiya jalándole con cierta fuerza.

Esta amenaza en tono jocoso, que vivía entre la broma y una posibilidad real, solía separar a Illuque de esas «investigaciones»; beso en la mejilla a la mujer y sumisión a sus deseos. Esta vez no sirvió, el sacerdote-guerrero tenía toda la atención sobre uno de los mapas, ya ni contestaba a Chiya Suy, solo importaba el contenido de esos dibujos mal grabados.

–¡Lo tengo! –bramó un excitado Illuque Chumbi–, carajo, lo he tenido todo este tiempo frente a las narices, ¡y es durante solo dos lunas llenas! –continuó, más para sí que para la perpleja Chiya.

Illuque Chumbi llevaba meses insistiendo en que pronto aparecería el templo, a él no le cabían dudas del hecho; no estaba seguro de cuándo, no totalmente –aunque sus sospechas se vieron confirmadas esa noche–. Era la ubicación lo que más problemas le daba; manejaba dos puntos demasiado distantes el uno del otro como para siquiera soñar en ir a ambos o mandar a algún fiel seguidor a uno de ellos, demasiado riesgo. Esta duda tan básica era fuente constante de burlas por parte de sus compañeros y superiores, e incluso alguno de sus directos subalternos se atrevía a picarle con el tema.

•••

De un golpe Illuque se paró, con el mapa y otros papeles abrazado, y salió disparado de la sala ante la mirada atónita y ya resignada de Chiya Suy. Illuque Chumbi se dirigió rápidamente a sus aposentos en el templo central, esquivó todas las zonas donde se desarrollaban las múltiples actividades festivas.

Comenzó a empaquetar las cosas que sabía que necesitaría; sus tablillas de conjuros, sin dudas, avituallamiento básico –lo que solía tener en la habitación valdría–; hojas de kuka –tanto para coquear como para los distintos usos medicinales conocidos–; agua en unos cuantos huacos de hermosa factura –con representaciones tanto de dioses como de la Vía Láctea, el Búho y el Águila como del Monstruo Cangrejo, Strombus o el de la Oscuridad, entre otras imágenes–; chullco; pescado seco y curado; sus principales cobres, esto es, una lanza, un mazo de púas, una honda, un cuchillo y, claro, unas estólicas; dejó el escudo –nunca le había gustado su uso–, se puso la camisola con las placas de cobre y plata por debajo de la demás ropa –detestaba con furia que se notara la protección que llevaba– y un collar de jade, el casco y un tocado felino que chocaba frente al cinturón de serpiente. Huachafo, así Chiya le llamaba entre risas, cada vez que le veía pertrechado. Ella no le entendía, al menos no en esa faceta.

No iba a cargar todo ese peso encima. Se dirigió directamente a los corrales y pidió una llama; cualquiera le valdría para hacerle cargar con sus cosas. Conocía bien al cuidador, y éste ni le hizo preguntas; le acercó un buen animal y le ayudó a cargarlo. Cuando se alejaba, escuchó un «buen viaje» de parte del guardador, estaba claro que entendía perfectamente que se estaba marchando en ese mismo momento.

•••

Casi cincuenta leguas le separaban de su destino, bañado por el río Chinchipe se encuentra el lugar marcado por esos documentos que tan bien guardaban el secreto del tempo itinerante, pero no era un camino como los que Illuque Chumbi acostumbraba, nada de ir por montes y desiertos, nada de poder tomar la mar, se tenía que adentrar entre montañas, para luego introducirse en la selva alta, ya en los límites del mundo conocido por sus exploradores. Pasaría cerca de Kumpi Mayu, en «el bosque rocoso», donde, en el viejo acueducto construido antes de que su pueblo tuviera memoria, él encontró la primera pista digna de ser fiable sobre este templo, ese poder que buscaba con tanto ahínco. Chumbi estaba tan apresurado como emocionado. Y temeroso.

•••

Exhausto. Total y absolutamente cansado se encontraba Illuque Chumbi cuando llegó a un gran claro, el único puñetero claro de todo esa maldita selva, ¿cómo podía haber tantos animales y alimañas en tan poco espacio? ¡y árboles! La niebla no abandonaba aquellas zonas y era difícil orientarse. Incluso la ya naciente luna llena no conseguía traspasar la espesa humedad, dando a los árboles un aspecto aun más amenazante que en la negrura absoluta de noches pasadas.

Chumbi pensó que llegaría con bastante tiempo. Tenía mucho que preparar, pero a duras penas, tras dos jornadas sin descanso, había llegado al claro marcado. Estaba totalmente solo en el medio de la nada. Rezaba a todos los dioses no haberse equivocado, pues no se sentía con fuerzas para volver.

La llama había perecido días atrás, posiblemente de alguna enfermedad contraída tras la mordedura de una rata o cualquier otro bicho viviente, él, ya febril, tuvo que abandonarla con buena parte de sus cosas, dejó la mayoría de los cobres y la camisola protectora, el tocado y algunos objetos más, los pocos que le quedaban tras el viaje; cargaba lo indispensable. La misión era clara: conseguir «El Poder», nada más importaba y, una vez que lo tuviera sus cosas serían totalmente inútiles; sirvieron durante el viaje, le mantuvieron vivo. Esperó.

•••

El ambiente fue haciéndose más y más pesado, lentamente. La frondosa vegetación del claro comenzaba a «aplastarse» de forma misteriosa. Ya estaba acá. Illuque Chumbi retrocedió con miedo, recelo y alegría, contenía la respiración sin darse cuenta. Entre la niebla empezó a perfilarse el sagrado y perdido templo, su contorno se hacía claro al apartar nieblas y reemplazarlas con piedra. Muy lentamente. Una eternidad para Illuque, que aun no confiaba en sus propios sentidos.

Y ahí estaba.

Un escalofrío recorrió todo el cuerpo de un atónito Illuque Chumbi. Ni él se imaginó tan magnífico templo. Gigante, imponente, la pirámide escalonada que empequeñecía a la propia Huaca del Sol se alzaba, colosal, ante sus ojos. Una única puerta veía de frente y se dirigió hacia la misma.

Tenía una misión que cumplir, él no iba por la mera aventura, menos por un interés científico en la leyenda, lo tenía claro: debía conseguir el poder que se escondía tras esas paredes. No por él. Por su pueblo. Él veía la constante decadencia en que se sumían, cómo las guerras absurdas mermaban a su gente, cómo los líderes de su nación y los de las vecinas pactaban batallas con el único objetivo de capturar prisioneros de guerra para poder sacrificarlos. No iban a caer presa de algún enemigo superior; los wari, aunque molestos –cuya influencia y escaramuzas eran frecuentes–, rehuían un enfrentamiento territorial y frontal; ellos simplemente esperaban un fin que se acercaba. Los chamanes predecían –y él lo había visto en vívidos sueños– que los dioses les darían las espaldas y, simplemente, desaparecían. Uno de los ancianos aseguraba que así era el ciclo natural de las cosas, que una nueva ciudadela se levantaría sobre las ruinas del Sol y la Luna; una fuerte civilización emergería donde ellos habían fracasado. Pero Chumbi se negaba a aceptar tal destino; debía cambiarlo, y ese templo, el poder que otorgaba, era la llave.

La puerta mediría al menos tres brazas de alto y unas dos brazas y una vara de ancho, parecía una sola roca maciza –¡imposible!–, sin ornamentos de ningún tipo, salvo unas runas grabadas en ella. Él las conocía, todos estos años de estudio le había llevado a conocer ese idioma extraño, ya olvidado en todas las tierras conocidas.

–«Para acceder al Templo debe mostrar respeto» –leyó en voz alta.

¿Mostrar respeto? Uno de los huacos que había investigado contenía una serie de pictogramas de un hombre postrado ante la diosa Si y recitaba, en ese mismo idioma, una frase. Illuque Chumbi intentó recordar la literalidad de las palabras y no su traducción; lentamente pronunció una ininteligible frase.

Un fuerte ruido procedente de la puerta hizo sonreír a Illuque Chumbi. ¡Había funcionado! Tardó una eternidad pero comenzó a elevarse. Chumbi dio un respingo hacia atrás, atemorizado, al notar que salía oscuridad del templo. Según se abría el portal, la negrura avanzaba. ¿Cómo era posible aquello? Cuando hubo quedado despejada la entrada, un triángulo de noche absoluta cubría el espacio que la luz debía ocupar. Illuque no veía nada en dirección a la entrada del templo, ni al suelo que sabía que pisaba pero, en cambio, sí los árboles que cerraban el claro hacia los lados. No era posible y, sin embargo, estaba pasando.

Illuque Chumbi se irguió, tomó una fuerte bocanada de aire, hinchó el pecho todo lo que pudo y, con toda su fuerza y firmeza, cruzó el tenebroso umbral.

•••

¿Qué acababa de pasar? Illuque se levantó con gran dificultad del suelo. A tientas buscaba dónde apoyarse. No venía absolutamente nada y sentía el calor de la sangre bañar su rostro. Respiraba de forma entrecortada pero sin jadear; se sentía avergonzado pero no estaba seguro de qué. La puerta estaba cerrada. Intentó hacer un repasado de lo que había ocurrido: cruzó el pórtico del templo y la puerta se cerró de golpe; él, por puro instinto, saltó hacia delante mientras giraba el cuerpo hacia la entrada; escuchó un pequeño «clic» proveniente del suelo, ¡había activado algo! Sintió vergüenza y rabia por su torpeza. No tenía tiempo para lamentarse; en la negrura absoluta escuchó el inconfundible sonido de las flechas rompiendo el viento, y sus reflejos actuaron; esta vez se agachó con rapidez y rodó hacia un costado, tropezó con fuerza contra algo, no veía nada y, por un momento, perdió el conocimiento.

Se maldijo. ¿Cómo entró sin nada que iluminara? Obnubilado por la absoluta oscuridad, olvidó sus propias artes. Levantó una de las estólicas y realizó un pequeño conjuro, la base de la vara se iluminó cual antorcha. La sala donde se encontraba era diáfana, aunque llena de columnas. Podía ver su sangre en la esquina inferior de una de ellas, donde ahora se encontraba apoyado; y vio las marcas de las flechas en la roca de la misma.

•••

Llevaba ya horas dando vueltas por el inmenso laberinto que era aquel extraño templo; parecía más grande por dentro de lo que era por fuera. El ímpetu de Illuque Chumbi no se mermaba por lo que podía ser un gran fracaso; él sabía que la única esperanza se encontraba en el manuscrito, era toda la motivación que necesitaba para continuar su trayecto.

Finalmente, llegó ante una puerta dorada. Parecía de oro macizo sin nada ostentoso o decorativo a su alrededor, tan solo unas runas grabadas: «Donde no llega el ucumari triunfa el pacorrunto». Un galimatías sin sentido para Illuque. Recorrió muy despacio la sala en la que se encontraba; algo le debía servir. Buscó entre las rocosas paredes algún resquicio, palanca, texto… Pero nada.

Algo desolado, se sentó en el suelo, en el centro de la habitación, sacó la otra vara y la encendió con el conjuro de luz; quería más iluminación. Tenía que olvidarse de sus tierras y recordar dónde estaba, en una selva húmeda. ¿Qué era el ucumari? Le sonaba, y mucho. Se tranquilizó un poco e intentó recordar todo lo que había aprendido durante años de investigación: el ucumari es un mamífero inmenso, con garras afiladas, poderoso cual demonio; se lo había encontrado cuando viajaba rumbo al templo, lo evitó todo lo que pudo; erguido, le sacaría dos cabezas y pesaría tres veces lo que él. Mientras que el pacorrunto no es más que un pequeño primate de cola amarilla, lo vio muchas veces, incluso cazó y comió un par. ¿En qué podía vencerle? Las alturas.

Illuque Chumbi se acercó a la puerta, dejó una de las estólicas en el suelo, junto a la puerta, para conseguir una claridad de toda la misma independientemente de su posición, sacó un pergamino y lo leyó en voz alta y fuerte, comenzó a levitar hasta alcanzar un par de varas sobre el suelo, llegando así a la parte superior de la puerta. Intentó iluminar el interior del surco que queda entre el oro y la piedra, pero no pudo ver dentro, metió la vara luminiscente y la pasó con sumo cuidado, intentando seguir el tacto de la roca y el oro para ver si había algo extraño.

Ahí estaba, en el mismísimo centro de la puerta, donde la estólica a duras penas llegaba, un pequeño agujero que iba casi vertical en la propia puerta de oro. Introdujo como pudo la vara, intentando ver si presionaba algo… ¡Eureka! Un «clic» dio por buena su hazaña y la puerta dorada comenzó a abrirse. El corazón le latía con tanta fuerza que seguro su retumbar levantaba muertos.

•••

¡Más puertas! ¿Qué clase de broma pesada le jugaba el maldito templo? Una sala amplia, ovalada, llena de puertas igualitas, una vara de ancho y tres de alto, muy pegadas las unas con las otras, que tenían en el centro una anilla que parecía el mecanismo para abrir. Todas con un grabado que no podía entender del todo, otro acertijo, otra prueba. Se olía una evidente trampa, ¿cuál sería la correcta y cuál su muerte?

Aún levitando Illuque Chumbi se acercó a una de ellas, meditó el mensaje grabado mientras pasaba la mano sobre el mismo, decidió que la de su derecha tenía que ser la correcta, según entendía, jaló la anilla…

¡El suelo se abrió bajo sus pies! Si hubiese estado de pie habría caído sin dudas, pero aún flotaba; descendía lentamente para ponerse a vara y un codo del suelo, el cual no veía –ni quería ver, ni tampoco saber qué había al final de la trampa–; con cierta dificultad escapó de ese espacio abierto bajo sus pies.

Se sintió increíblemente estúpido al recordar que, entre los pergaminos que traía, uno servía para este tipo de situaciones. Dejó una de sus varas en el centro del salón, llegaba a iluminar tenuemente todas las entradas, incluso la ya abierta que solo daba a más piedra. Se dirigió al umbral de la puerta de oro, lejos de cualquiera de aquellas trampas o del premio, pero pudiendo ver todas. Sacó el mágico documento y lo comenzó a leer con voz clara, unas manos de fuego brotaron a su alrededor y se dirigieron hacia las anillas, jalaron todas a la vez, de modo que las trampas fueron activadas; vio como salían pinchos frente a una de las puertas, fuego por otra, caía una gran roca en una tercera, y así todos los artificios se activaron sin efecto alguno para él. Illuque sonrió para sí mismo, felicitándose por el pequeño triunfo, él no volvería a caer en las barucas de ese puñetero templo.

•••

Solo una de las puertas era merecedora de tal nombre, daba acceso a un largo pasillo. Sentía cómo su magia se debilitaba tras el rato que llevaba levitando y el conjuro de las manos flamígeras, así que descendió al suelo. Con cautela, y esquivando todos los obstáculos que ahora se encontraban en la destrozada sala, Illuque Chumbi lanzó una de las varas lumínicas hacia el pasillo para poder iluminarlo bien antes de cruzar.

Las baldosas del suelo tenían grabados. Esto llamó la atención de Chumbi, puesto que todo el suelo de este templo era piedra lisa, nada de marcas, ni señas ni adornos. En cambio este pasillo tenía baldosas hexagonales con tres signos, tres únicos motivos que se repetían. En uno reconoció al Dios Sol, en otro a la diosa Si, y el tercero le resultaba extraño, parecía dedicado a la serpiente, pero se encontraba metida en un círculo y a cada lado un relieve distinto.

Teniendo en cuenta lo que llevaba observado hasta el momento, estaba claro que tenía trampa la cosa. Con tiento, se agachó y se apoyó con fuerza en el Sol, atento a lo que pudiera pasar. ¡Fuego de las paredes! Un engrudo negro salía desde múltiples agujeros ardiendo con toda la fuerza; por un momento, todo el pasillo fue un verdadero horno.

Probó suerte con la luna, la divinidad a la que su casta y pueblo rendía especial tributo, cuyas fiestas abandonó al inicio de su aventura; de las paredes brotaron con especial fuerza y velocidad extrañas piezas metálicas, con forma de estrellas, que cortaban el viento girando sobre sí mismas, clavándose en las paredes rocosas del pasillo. Está claro que esa extraña y antigua cultura eran adoradores de la serpiente pero, ¿quién pondría una serpiente como suelo seguro? No dejó de pensar en el demonio-serpiente que algunos de los suyos adoraban y temían a la vez.

Illuque Chumbi suspiró; el haber levitado antes le había permitido abrir una puerta y salvar una trampa, pero desgastado demasiado como para repetir el truco, ¡con lo bien que le vendría ahora! Tendría que hacerlo como cualquier soldado, con pie firme, evitando los soles y las lunas, pisoteando las serpientes.

Tuvo que dar complicados brincos de un lado para otro, las baldosas con los círculos de serpiente eran los más escasos –se debió haber dado cuenta antes, lo escaso es lo seguro, en lo fácil está la trampa, regla básica de toda construcción segura–; más de una vez estuvo a punto de caer, pero consiguió llegar hasta una humilde puerta de madera, de escasas dos varas de alto y una de ancho, ¿tras ella se encontraría el manuscrito que tanto ansiaba?

No había mucho que explorar. Seguía en el pasillo, con el suelo lleno de aquellas trampas y la pared que rodeaba la puerta sin nada, absolutamente nada, inusual. Ni usual. Roca lisa. La puerta carecía de todo signo o escritura, nada de acertijos, nada de trampas, solo una puerta deslizante. Apoyó la mano con firmeza y la deslizó hacia su izquierda. Se abrió sin presentar la mínima resistencia.

•••

La luz de sus estólicas hechizadas se reflejó con fuerza por todas las paredes de la nueva sala que se abría ante sí, por un momento Illuque quedó deslumbrado y tuvo que parpadear varias veces hasta acostumbrarse a la nueva luminocidad.

Totalmente de oro. Un salón cóncavo y ovalado totalmente de oro, sin nada más que un atril de piedra en el centro con un pergamino. ¡El manuscrito! Tenía que serlo. Chumbi no se atrevía a cruzar el umbral, no después de todo lo que había pasado para llegar ahí; no iba a caer en una burda trampa más.

Una duda le corroyó, hizo que su fe temblara, ¿y si no tenía importancia alguna? ¿Y si ese manuscrito no contenía el secreto de ningún poder? Una macabra broma sería, crear tamaño templo, una trampa mortal véase por donde se vea, un recinto que aparece solo cuando los planetas y los dioses se alinean… No, Illuque Chumbi debía dejar esos pensamientos de lado, su objetivo estaba a unos pasos de él.

Se agachó y examinó el suelo con cuidado, buscando en el oro pulido que se extendía ante sí alguna marca que le indicara las trampas que guardaban esa sala, pero no hallaba nada. Incluso parecía que toda la cámara fuera un solo bloque de oro…

Puso un pie sobre la brillante superficie. Nada, no pasó nada. Caminó lentamente, midiendo sus pasos y con los cinco sentidos activados; nada ocurría, solo el eco de sus propias pisadas y el tenue castañear de sus dientes, no podía evitarlo.

Por fin llegó al atril, donde se encontraba su preciado premio –y el de toda su nación–, acercó una de las varas para poder leerlo:

«Solo los dignos alcanzarán el poder de los dioses –comenzaba el manuscrito en runas doradas bañadas en sangre– y con este poder solo a los dioses se puede servir.»

¿Qué podía significar eso?

Illuque Chumbi no tuvo tiempo de reflexionar sobre esas palabras; en ese momento, comenzó a sentir que su poder se restauraba totalmente y cada vez más y más poder sentía, comenzó a elevarse sobre el suelo y a emitir luz, ¡dolor!, comenzó a sentir como si ardiese desde dentro hacia fuera, y de fuera hacia dentro a la vez y gritó, gritó por el sufrimiento, gritó por el sentimiento de derrota, gritó por sentirse que no era digno del poder, gritó por su fracaso, y lloró.

Pero sí era digno.

•••

Cesó el dolor. Abrió lentamente los ojos. Podía verlo todo. Podía sentirlo todo. Illuque Chumbi era el Templo y el Templo era él. Sentía y veía la selva que rodeaba el claro donde él –el Templo– estaba posado, era parte de todos los animales que le rodeaban, él mismo era esos animales, era la consciencia. Y comprendió todo.

Comprendió que ahora él era el guardián del templo, que el Templo no era un lugar de adoración, sino de contención de esos dioses, de todos los niveles divinos, que jugaban con los humanos a su antojo, entendió el origen de aquel templo. En una gran guerra, tiempo atrás, los dioses habían derrotado a un guardián anterior de una civilización perdida, usando sus poderes sobrenaturales habían intentado destruir el Templo. Al no poder hacerlo, lo mandaron a vagar por el tiempo y espacio y, desde entonces, los dioses no habían hecho más que la vida imposible a los hombres y mujeres que poblaban la tierra, les habían arrebatado el verdadero libre albedrío, destruían y fundaban civilizaciones, preñaban a las mujeres contra su voluntad, castigaban a los inocentes y premiaban a los corruptos, evitaban su desarrollo y les prestaban un poco de sus poderes solo para hacerlos total y absolutamente dependientes de ellos. Nunca más.

Ahora él era el guardián, el Templo volvería a ser perenne y los dioses tendrían que vivir eternamente dentro del mismo; su propia sabiduría mágica, su propio y escaso nivel de control de lo divino, les daba una ventaja: tenía tanto el poder del Templo –como el antiguo guardián– como el de los dioses menores, tenía el conocimiento para pararlos en las guerras eternas que libraría contra ellos y estaba más que dispuesto a hacerlo. Él era digno, salvaría a su pueblo, no su pueblo-moche, sino su pueblo-humanidad.

No más dioses, no más magia, en el mundo de los hombres mientras él fuera el guardián del Templo. La paz y la guerra, la felicidad y el sufrimiento, serían única responsabilidad de las personas. Por primera vez en eones, la humanidad era libre, dueña de su propio destino, alejada de caprichos divinos.

Este cuento forma parte de uno de los ejercicios hechos durante aquel taller que les hablé hace unas semanas –de escritura y cómic–, el bueno de José Manuel –el encargado de la parte literaria del taller– tuvo a bien corregir este pequeño –y totalmente ficticio y confundido– relato. Pronto colgaremos todo el material, contando el resultado de algunos de los ejercicios realizados –como del que salió esta historia, básicamente el esqueleto lo hicimos entre todos y ya cada quién escribió el cuento como le dio la gana o hizo una historieta–.

Día de los trabajadores. Día de los trabajadores. No del trabajo. La tira (especial) de Igualito va de eso, justamente, de eso.Y es que no es lo mismo celebrar «el trabajo» que reinvidicar condiciones dignas del trabajador. Claro que los trabajadores tampoco nos ponemos muy de acuerdo de cómo o qué debemos pedir, ni a quién seguir. Lo reconozco, me coloco con grupos minoritarios en este sentido. Hoy en Valladolid tres manifestaciones paralelas se ejecutaron, por un lado (completamente a su bola) CGT y Bloque Obrero, por otro, partiendo del «lugar común» pero sin siquiera compartir el paseo Recoletos, la CNT (a la que acompañé) y por el centro y al centro, la conjunta de los sindicatos más amarillitos (CC.OO. y UGT) acompañados con un sinfín de organizaciones de todos los tipos y colores (hay que reconocer que era la más variada). En De Igual a Igual he publicado las fotos del primero de mayo pucelano (incluye un poco de las dos últimas que menciono). Hoy toda la portada de D=a= es.

Este no es un artículo-artículo sobre el Primero de Mayo, estos años ya he escrito muchos, tal vez demasiados, y me repito (y en este mundo de enlaces, en vez de reiterar las cosas, se coloca un hiperlink de esos y ya, los encontrarán al pie), y de paso les pongo un par más:

• Viñeta de El Roto en El País;
• «No son una ONG» de Manel Fontdevila (en El Diario que tienen un especial por este día);
•  «Una empleada de hogar, inmigrante, ante el 1 de mayo» de Jesús Roiz Corcuera (El Diario);
• «Crisis económica: el Gobierno tira la toalla» por Ignacio Fernández Toxo en Público;
• «Mensaje a las bases de la CGTP con motivo del 1º de mayo, “Día internacional de los trabajadores”» en CGTP;
• «¡1º de Mayo: trabajadores a organizarse y vencer!» de la USL en Anarkismo.net;
• «Primero de mayo – una historia de luchas de la clase trabajadora» por Rob Sewell en Lucha de Clases;
• «Primero de mayo de 2013» por Raúl Wiener en Diario la Primera.

Por cierto, el Consulado Peruano en Madrid, que decidió que algún feriado abriría, eligió el día de los trabajadores para trabajar, y «pasó el festivo» para el viernes. En Madrid el jueves también es feriado, así que el Consulado monta un puente largo (apuesto mis calzoncillos a que esa es la razón de justo mover el primero). ¿Cómo es posible que de los catorce festivos que hay en el año decidan abrir el día de los trabajadores? Eso directamente es mala leche. También avisaron que abrirían el sábado 11. Si querían abrir festivos y días no laborales, incluso esta semana, pudo ser el cuatro y cinco. ¿Por qué el primero de mayo? ¿Qué mente pensante de gran nivel en la embajada decidió que era buena idea mover justo el día de los trabajadores? No semana santa, no otros días festivos, no, el de los trabajadores.

Otros primeros de mayo:

• Primero de mayo (2012);
• «Obrero, si no luchas, ¡nadie te escucha!» (2011);
• Primero de Mayo: Aun sin unidad (2010);
• Trabajo para los hijos (Viñeta, 2009);
• Primero de Mayo: Centrales sindicales (2009);
• Previa del Primero de Mayo (2008);
• Hoy es un buen día para reivindicar (2007 -original del 2006-);
• Globalicemos la lucha (2007).

¿Qué es lo que pasa con un sistema así? La excusa de tanta división y subdivisión es «mejorar la representatividad», ponen como ejemplo lo que pasa en los distritos más poblados, donde tradicionalmente los elegidos eran de la capital de la provincia, olvidándose los partidos de las periferias poco pobladas. No es mal argumento, pero hablamos de una cámara nacional, y cuando se parte mucho un distrito al final se vuelve, básicamente, mayoritario, se perjudica directamente a las terceras y cuartas opciones y se favorece la concentración del voto, lo cual reduce la representatividad de los grupos no mayoritarios (al margen de si viven en una zona muy o poco poblada), más cuando hay disciplina de voto.

En Ecuador, así, se ha conseguido tener 35 distritos para elegir 137 parlamentarios, o si prefieren obviar el distrito nacional que convive con los otros distritos, son 122 asambleístas a ser elegidos en 34 distritos, lo que sale a un promedio de 3,57 representantes por circunscripción electoral. Nueve de las 34 circunscripciones solo eligen a dos parlamentarios (contando los tres del exterior), mientras que el distrito más grande cuenta con seis representantes (Los Ríos). Más aun, el código de la Democracia (la ley electoral ecuatoriana) ya marca que cuando en un distrito se elija entre ocho y doce asambleístas, este se debe dividir en dos, entre trece y dieciocho se subdividen en tres distritos, y las de más de dieciocho en cuatro (art. 150 del citado Código).

¿Les parece que eso deja lugar a muchos partidos, a una representación más plural? En Ecuador se ha configurado un sistema de un macropartido (el oficialista) que se lleva al menos un asambleísta por distrito y muchos partidos peleando por el segundo puesto, al punto que el primer partido tiene 100 y el segundo 11.

Reparto y particularidades
Es un país con voto obligatorio para los mayores de 18 años, con multa para quienes no quieran ejercer el derecho al sufragio activo (estos derechos obligatorios…) mientras que tiene un voto facultativo para los mayores de 16 pero menores de 18. También es voluntario para los mayores de 65, los miembros activos de las fuerzas armadas y policía, los ecuatorianos en el extranjero (curiosamente ha subido su participación electoral), para los discapacitados y los analfabetos…

La cédula electoral (o papeleta) es bastante curiosa, está organizada en filas y columnas, estando en la primera fila el logotipo y nombre de cada organización política que se presenta, y luego los candidatos organizados en una columna debajo de su partido, el elector puede votar por una lista o por candidatos, así que una persona puede votar a candidatos de diferentes partidos políticos, siendo, así, las listas parcialmente abiertas. El primer reparto se hace atendiendo a la lista, y dentro de la lista se toma en cuenta los votos directos o individuales. En la parte de arriba de la papeleta pone el número máximo de votos que el elector puede emitir (candidatos a marcar), se vuelve nulo si se pasa, puede dejar votos sin emitir (por ejemplo, si puede marcar cuatro, quiere decir que el máximo es cuatro, puede marcar ninguno -voto blanco-, uno, dos, tres o cuatro, ya si marca cinco, por despiste, error o ignorancia, la papeleta es nula).

El Código Electoral (2009) fue reformado en el 2012 para cambiar la forma de reparto dentro del distrito nacional (para esos 15), pasaron de un resto mayor a utilizar el método Sainte-Laguë, mientras que se mantiene el D’Hondt dentro de los provinciales y distritales, lo cual ya de por sí perjudica a las minorías, si lo sumamos con distritos pequeños, es doble perjuicio. Y acá ya veo la duda que tienen: ¿Si se marca candidaturas individuales, cómo es que se usa un sistema de reparto para listas? Esto es lo más interesante: Se suma todos los votos individuales para cada candidato y se adjudican a su lista (si marcas la lista como sea, en realidad das ene votos individuales), se reparte usando los métodos mencionados y luego, recién cuando ya sabemos cuántos escaños corresponden a cada lista, es cuando podemos repartir los escaños usando los votos individuales.

Por eso, querido lector, cuando usted consulta los resultados en la página del CNE se encuentra con que Avanza PAIS tiene casi 46 millones de votos mientras que el segundo partido tiene 10 millones, siendo un país donde votaron 9,43 millones de personas, siendo solo válidos 7,35 millones de votos. Si sumamos todos los votos consignados a las listas para los asambleístas nacionales nos salen 87.820.337. De promedio cada elector votó por 11,9 candidatos.

Esta forma de sumar y repartir pone al elector en un curioso dilema, si ejerce esta libertad lo que hace es reducir las posibilidades de salir electo del candidato de su preferencia en vez de aumentar sus posibilidades, si es que no se quiere votar por el resto de la lista. Por ejemplo, si en mi provincia puedo votar por cuatro, y no me gustan dos de los que se presentan por un partido, pero los otros dos me encantan, lo normal sería solo marcar a esos dos que me gustan o, incluso, a dos de otros partidos, ¿qué hago? le estoy restando dos votos a la lista que quiero que salga, dando uno o dos votos a otra lista que me interesa menos y perdiendo contra los que marcan a la lista. ¿Por qué? Porque no importa cuántos votos tienen los dos por los que yo he marcado si su posición se ve perjudicada por los votos a la lista.

Alianza PAIS con, más o menos, el 52,3% de los votos obtuvo el 72,99% de la cámara, creo que resulta evidente que hay poca proporcionalidad entre los votos obtenidos y los curules ocupados. El resto de partidos son pequeñitos, nadie le estornuda al oficialismo.

A jugar con los resultados
Si cumplí con Italia, ya le tocaba a Ecuador… Acá me planteo el primer gran problema, los resultados oficiales no tienen asignación por lista, sino este método que ya expliqué, con lo que puedo o jugar con los resultados usando reglas (tipo dividir entre 11,9 cada una de los votos de las listas) además de hacer lo mismo circunscripción por circunscripción de los provinciales y distritales (la página oficial no ofrece un resumen conjunto para ellos) o hacer aun más trampa y coger el resultado presidencial y aplicarlo a las elecciones legislativas. El primer gran problema está en que no se presentan los mismos partidos o movimientos en cada elección. Otra opción es repartir teniendo en cuenta solo los asambleístas nacionales y partiendo de esa cantidad ya consignada o ponderando la misma, ahí el problema está en que hay tres partidos que entraron a la Asamblea Nacional y no tienen presencia en las elecciones en el distrito único.

Como estoy jugando con los resultados y básicamente puedo inventarme las reglas siempre y cuando luego las aplique de forma transparente y coherente, esto es lo que haré: Usaré solo los datos electorales del distrito nacional (de esos 15 asambleístas), puesto que son los mismos partidos para todo el país, y quiero hacer un reparto con distrito único, dividiré los votos oficiales para cada lista entre 11,938 (el promedio antes mencionado) y usaré el entero superior (si se fijan, la suma de esa columna es casi lo mismo que los votos válidos, que, por cierto, son elecciones con muchos votos inválidos, entre blancos y nulos se suma 22,07%). No se aplicarán barreras o vallas electorales. Reparto D’Hondt y Resto Mayor con el método Hare. Este sería el resultado:

Como ven, el partido oficialista mantendría la mayoría de la cámara (teniendo en cuenta que tiene la mayoría del voto, esto es lógico), pero reduciría mucho su presencia, para adecuarse mejor al voto popular. Teniendo en cuenta que cada parlamentario es un 0,73% del total, todo partido que pase de esa cantidad tendría papeletas para entrar en la Asamblea Nacional (cosa que ocurre) y, salvo el Partido Avanza, todas las formaciones mejoran su representación en la cámara. Supongo que este Partido Avanza ha tenido fuerte presencia en circunscripciones concretas que le han otorgado asambleístas de forma especial, puesto que entre los nacionales no ha tenido mucho éxito electoral.

En fin, con un sistema distinto la gente también votaría de forma diferente, con lo cual esto no deja de ser un «juego».

Ya tenemos dato de la EPA del primer trimestre del año, como se esperaba, otro desastre. Y se esperaba, claro, por más que en el gobierno hablen de que se están «invirtiendo las tendencias», que la destrucción de empleo «disminuye». A mí me cuesta ver esos dos extremos. Sube el desempleo, baja la tasa de actividad (población en edad de trabajar que busca activamente empleo o ya está ocupada), baja la tasa de ocupación (que no sirve de mucho, pero ahí la tenemos), es que por bajar, sigue bajando la población entre 16 y 64 años (con la que Eurostat juega; algo que ya no tiene sentido cuando se quiere forzar la jubilación a los 67), pero esto último es lógico por tres fenómenos paralelos: el envejecimiento de la población española, el aumento de la emigración (de residentes en general, sin olvidar que el propio gobierno ha invitado a salir a los inmigrantes) y el parón en la inmigración (que se nota desde el 2009… al punto que hoy en España hay 683,5 mil personas menos en edad de trabajar con respecto al primer trimestre de 2009).

En España el empleo (y con ello el desempleo) es fuertemente estacional (más que en otras economías desarrolladas), si nos fijamos en la variación intertrimestral vemos que se ha destruido más empleo que lo que desapareció en el último trimestre del 2012, pero es que este dato se repite todos los años (todos, hasta los buenos). Así que el número interesante es la variación interanual (que pueden verla en el gráfico), ahí no se ve una tendencia clara en disminución, salvo que siempre tomemos de referencia el nefasto primer trimestre del 2009 (ya había terminado de explotar la burbuja inmobiliaria), pero este dato es peor, por ejemplo, que el interanual de 2011 (aunque mejor que el de 2010 y 2012). Hay un mantenimiento de la destrucción continua de empleo, de la bajada de la tasa de actividad (59,68%, hace un año era de 59,94%) y de la tasa de ocupación (55%, que no vale de mucho, pero es curioso que siga bajando a pesar que la población en edad de trabajar también haya descendido -e imagino que mucho de los que se han ido eran desocupados-).

En el 2011 también nos intentaron vender que todo los recortes de 2010 (contando la reforma laboral) traían consigo una inversión de la tendencia negativa del paro, pero era un pequeño oasis, pan para hoy y hambre para mañana, como ha pasado con las reformas actuales.

Nos venden la reforma laboral (de la que por acá hablo mucho, contando un librito) de dos formas contradictorias, por un lado se insiste (sin datos que lo sustenten) en que sin ella se habría destruido más empleo (¿¡más!?), a la par que nos recuerdan que veremos los efectos de la reforma cuando comencemos a crecer, con un empleo más estable y mejor…

Cuando crezcamos se va a crear empleo, eso no es discutible (con o sin reforma), que sea más estable es más bien difícil si no se cambia el tejido productivo (algo que insisto mucho por acá, da igual si tu contrato se llama temporal o indefinido, si la producción es tan temporal como en España, el empleo que se cree y destruya también lo será), además, la reforma ha apostado por precarizar como medio de «mejorar» la posición de las empresas españolas de cara al exterior (abaratando costes y permitiendo que se abaraten), mejor de lo que teníamos no será.

Incluso podemos decir que si la reforma pretendía aumentar el empleo dentro de las pequeñas y medianas empresas (y de ahí unos tipos contractuales específicos que le daban más facilidad de pagar menos) parece que no está funcionando del todo, cuando la tasa de salarización ha bajado (81,83%, 1% menos que el primer trimestre del 2012, teniendo en cuenta que en el primer trimestre del 2011 la tasa era del 83,3%), tampoco hay reflejo positivo en todos los grupos que ahora tienen contratos más bonificados (aun más, quiero decir) o condiciones de semiesclavitud (tasas de paro de 16 a 19 años: 75,85%, de 20 a 24 años: 53,65% y de 25 a 29 años: 35,92%, todos han aumentado más de seis puntos si los comparamos con el último primer trimestre del PSOE gobernante, que ya eran datos aterradoramente malos).

La verdad es que yo esperaba un comportamiento mejor en determinados colectivos tras los últimos incentivos aprobados (esto es, no esperaba un aumento del empleo neto, sino que el efecto sustitutivo tuviera una mayor fuerza), pero claro, por lo visto ha ganado el que gente con más experiencia esté en el desempleo (digamos que con lo que antes se contrataba a alguien sin experiencia ahora se consigue a alguien con varios años de experiencia).

Pero vamos a lo que importa: Si la economía sigue cayendo (que va acelerando nuevamente dentro de la crisis, fuera del pequeño respiro de hace no tanto tiempo), ¿cómo pensaban que sería el dato de desempleo? Si las administraciones se dedican a recortar (no hay otro nombre, no están optimizando un carajo), ¿qué esperaban que pasara? Claro que iba a seguir aumentando el desempleo (hace unos meses dijeron una de las chorradas más grandes, que si se descontaba la destrucción de empleo desde lo Público, el dato no hubiese sido tan malo, ¡hombre, claro!, y si descontamos lo de la Construcción, 2008 fue un buen año, la economía es un todo, también lo público).

Este aumento del desempleo genera una bajada del consumo, y esta bajada genera, a su vez, una contracción en la producción, lo que «crea» desempleo. Y si así está todo tu entorno económico, pues o te inventas salidas o no puedes esperar que una política procíclica (lo que se hace desde el 2010) genere empleo cuando el ciclo es de caída.

Ahí Keynes lo tenía claro: Metes dinero para incentivar el consumo, que debe generar una cadena de valor mayor al dinero inyectado, es la cadena de «producción de trabajo» frente a la «destrucción de empleo». Claro que no es una varita mágica, y ese dinero hay que obtenerlo de algún lado y, con ello, pagarlo. El problema es cuando se hace todo mal junto, se mete dinero en la banca para que esta no se caiga (por su efecto dominó), con la esperanza que esto dé liquidez a la «economía productiva», pero ahí falla el salto de fe dado por los gobiernos, a la banca le importa tres pepinos que se produzca más o mejor, no son entidades inversoras de forma caritativa, si pueden especular con la deuda de un Estado lo harán antes de dar dinero a una empresa, por muy solvente que esta sea o parezca, es mejor negocio lo otro. Si, a la par, no arreglas la inestabilidad en el empleo, la banca (como sistema) no tiene ni el más mínimo incentivo para prestar a los particulares, con lo que, nuevamente, tienes poca liquidez y un consumo que se contrae. Perfecto, se ha metido dinero a un sistema que no lo ha hecho circular como (ilusamente) se esperaba (estoy seguro que no esperaban que ese plan funcionara, se ha hecho un Robin Hood invertido).

El plan B está en los planes de fomento directos, algo como lo que se hace con el campo para que no desaparezca (sí, la PAC no deja de ser una subvención que mantiene todo un sistema productivo que sin la misma no existiría, para lo bueno y para lo malo), en otros sectores (en algunas industrias se ha mantenido el «meter dinero»), nuevamente, puedes hacerlo bien y con un plan a largo plazo o hacerlo increíblemente mal. Nuestros políticos optan por lo segundo, claro. El llamado Plan E y la nefasta idea de los cuatrocientos euros eran una forma de reactivar la economía que salió terriblemente mal, el Plan E por la falta de planificación real y lo de los 400 euros por forma y fondo (fue una mala idea desde tantos puntos de vista que sigo sin entender cómo lo aprobaron), fue mala idea también el plan que incentivaba la construcción y rehabilitación, que ahora el Partido Popular vuelve a intentar (mucho más ambicioso que el anterior, eso sí), porque esos planes centrados en un sector hiperinflado y burbujeante que explotó no van a rescatar nada, como mucho aminoran temporalmente la destrucción de empleo, pero muy temporalmente (esperemos que el nuevo plan, que es más ambicioso, funcione en el largo plazo, la verdad).

Lo único que más o menos ha funcionado es la ayuda al sector del automóvil y otros vehículos (tanto con este como con el anterior gobierno), el dinero que se invierte (por parte de la nada invisible mano del Estado) se ve multiplicado de forma positiva tanto interna como externamente (es de los sectores que ahora exportan), básicamente esas ayudas han permitido que todo el sector no desaparezca (aunque siga despidiendo gente).

En el fondo, o se mete dinero para que se cambie realmente la estructura productiva del país o está condenado a vivir de burbujas, de explosión en explosión y, lo que es peor, de forma más sensible a las crisis y temporadas que otros países desarrollados, porque la crisis se sufre de forma doble (al ser tan dependientes del turismo, y deben ponerle velas a los santos que trajeron las primaveras árabes).

Y si la única salida que tiene nuestra clase gobernante es abaratar el empleo (lo que vienen haciendo las últimas reformas), lo único que tendremos es un peor empleo, pero no más. Si el modelo es ser la próxima China de la producción, se equivocan nuestros gobernantes de cabo a rabo, y habrá que plantearles aun más cara. La salida no puede estar por ser «productores baratos»…

Esto es como cuando nos sacan los números de la balanza comercial española, es cierto que las exportaciones crecen (y en algunos sectores que tienen ayudas estatales, como el automóvil), pero la mejora sustancial viene de que las importaciones caen bruscamente, la variación interanual de diciembre 2012 fue de 4,6% para las exportaciones, mientras que fue de -11,5% en las importaciones; además, España no se está comportando de forma muy diferente a la zona Euro, esto es, no está haciendo algo especialmente bien que destaque frente a los compañeros de viaje y crisis, así el incremento de las exportaciones españolas durante 2012 fue del 3,8%, la media europea fue de 3,7%.

Sobre reformas que crean o destruyen empleo

Me estoy alargando mucho más de lo que tenía pensado (por suerte no tengo número de caracteres, aunque sí la paciencia de los escasos lectores), suelo decir que las reformas (como la que hicieron) no crean ni destruyen empleo (no, no compro el argumento de que por culpa de esta reforma o la anterior se esté destruyendo más trabajo, igual que no está aminorando la caída del mismo)… Pero hay algunas que sí lo hacen, por ejemplo, las que afectan al tiempo del trabajo.

Esas reformas por sí solas no «crean empleo» sino que fuerzan a distribuirlo de una manera distinta a lo que se tiene, lo que a su vez permite distribuir el capital dispuesto para consumo; una de las razones por las que en España se puede vivir con esas alucinantes tasas de desempleo es porque existen ingresos -de origen contributivo y no contributivo- que distribuyen la riqueza (pienso en el subsidio de desempleo, alargado de forma artificial, y de otras rentas básicas que se han ido aprobando y poniendo en marcha), lo que permite mantener unos niveles mínimos de consumo (hasta para que se mantenga el bar y la panadería del barrio) y que no termine de colapsar la economía, pues bien, algo parecido se puede hacer con las rentas del trabajo distribuyendo lo poco que hay.

El empleo es de demanda derivada, depende del consumo (interno y externo), que es quien fija el nivel de producción (el empleo es un factor de producción), y no un número fijo en personas (por eso los racistas se equivocan de tantas formas al pretender que se expulse gente para mejorar las tasas de empleo, sin tener en cuenta que la tasa de desempleo de los españoles es del 25,11% frente al 39,21% de los extranjeros), si se distribuye mejor el número de horas de trabajo existente (entre más personas) el consumo total no se reciente ante una bajada del ingreso individual de algunas (puesto que supone un aumento del ingreso individual de otros), esto es, se compensa mejor.

En la gran crisis anterior se incentivó especialmente la jubilación, para sacar del mercado de trabajo a unos y meter a otros, aumentando, en ese tiempo, la cantidad de gente con rentas (unos por el trabajo recién conseguidos y otros por la jubilación recién ganada, que es inferior -la suma de las dos rentas- a tener a ambos trabajando, pero mucho mejor que solo tener a uno laborando), ahora podrían tener una solución algo más creativa y aumentar el número de personas trabajando, el coste unitario de trabajo no subiría, igual que no debería variar la cantidad de renta global obtenida por trabajo, pero esa mejor distribución del empleo sí daría consigo un aumento del consumo (mayor confianza en la propia economía), no un gran aumento, pero menos da una piedra… y ya habría menos excusas de los bancos para no dar créditos a los particulares por carecer de trabajo, así como menos problemas con impagos (aunque puede traer una disminución del consumo en bienes de lujo y en el ahorro, el cual no es precisamente un problema en este momento). Sin considerar otros beneficios del aumento del tiempo de descanso (ya señalados por Russell).

Lo increíble es que la reforma laboral permite justo lo contrario (aumento del número de horas de trabajo sobre las fijadas en convenio sectorial). Algo que no se está produciendo (no masivamente), pero tampoco es positivo (son pocos los sectores donde se puede aumentar sensiblemente el número de horas, también es cierto).

Unas palabras finales todo tienen que ver sin tratar directamente del desempleo

A veces no sé por qué me detengo a pensar en estas cosas cuando, en el fondo, sigo pensando que el problema está en la distribución y control de los medios de producción, y no solo de España, sino de todo el mundo. Que cualquier «arreglo» que hagamos acá, cualquier mejora, supone la explotación de otras personas para mantener dicha mejora, no hay que olvidar que el Estado Social se mantiene en unos países gracias a la explotación y división internacional del trabajo, ¿para qué luchar por esas mejoras si todo debería caer? No es que quiera que cuanto peor, mejor, sino que estos momentos de «mirar un país» son contraproducentes, en el fondo, con una mirada global del problema.

De todas formas, a pesar de lo que acabo de decir, países con tejidos productivos como España deben cambiar si quieren mantenerse con tasas de empleo decentes y constantes (con esta división del trabajo o cualquier otra).

Estos días los medios más «tremendistas» se han dedicado a rescatar el plan original, el de la Gran Transformación, para azuzar el «miedo» de que Humala cumpla las promesas electorales con las que ganó la primera vuelta, dos temas han centrado dicho miedo, el de REPSOL y el apoyo de Perú a Maduro en UNASUR (un apoyo que poco tiene de amistad, es más un «ganador apoya a ganador» que otra cosa, aunque hay medios peruanos que están siendo más caprilistas que el propio Capriles en su lucha contra las autoridades electorales venezolanas)…

¿Alguien de verdad creyó que esos dos hechos eran una vuelta a la programática de La Gran Transformación? ¿Con el gabinete actual? El miedo vende, y no hay nada más miedo a la derecha que comanda los principales medios del país a un giro aunque sea un poquito al centro-centroizquierda. Eso sí, ha tenido suficiente intensidad como para que el vocero del oficialismo nos recuerde lo que son, así Jaime Delgado, nos dice que nada que ver, incluso asegura que la compra de las estaciones de la multinacional nace de una oferta de la propia compañía y que el gobierno estudia de forma «técnica» y no «ideológica»… Esto, esto… El gobierno debería estudiar la compra desde ambas perspectivas, el plano político (eso es la ideología) es total y absolutamente importante. Pero bueno, parte del «más de lo mismo» es pensar que lo que tenemos ahora no responde a un esquema ideológico, que solo la izquierda es ideología. Error.

Mientras tanto, los primeros grandes aliados del humalismo, los que se subieron al carro electoral al inicio de la construcción del frente amplio (tras, eso sí, el recuerdo del fracaso del 2006 y el parcial triunfo de Ollanta en aquellas elecciones), siguen con sus planes de presentarse a las elecciones, bajo la forma de partido, integrada desde el centroizquierda de Fuerza Social hasta el Partido Comunista peruano, y viendo que toda la izquierda ha huido del humalismo, ¿por qué esos medios presentan un giro a la izquierda del gobierno como una «posibilidad» siquiera?

Es que ponen una noticia y la contraria juntas sin siquiera hacer la mínima reflexión de cómo abordan ambos temas, como si fueran inconexos o no tuvieran nada que ver.

La vena autoritaria del gobierno no es sinónimo, ni de cerca, de izquierda política. Ni siquiera es un giro, ha sido una constante en el candidato y luego presidente que la hoja de ruta ni tocó.

En el último año las acciones llegaron a costar más de 700 dólares, ahora están a unos 400 dólares (hoy van subiendo un poco… y mientras escribo esto veo cómo el precio se va inflando y luego cayendo, casi divertido). Hace cinco años había días que las acciones cerraban por debajo de 90 dólares y el mundo no se acababa. Aunque no se puede negar la importancia de sus acciones en el mercado ni los esfuerzos que hace la compañía para que dejen de aparecer noticias que hablen de caídas (y, en parte, por ello Apple anuncia una recompra brutal de acciones).

La compañía de la manzana mordida hace un año cambió de política en cuanto a los dividendos y comenzó a repartir (lo hizo pagando bastante bien por acción, aunque claro, sus acciones eran demasiado caras como para pagar menos), lo que le valió que la montaña siguiera creciendo. Y creciendo. Luego tuvo una caída (al 83% del valor máximo), claro y lógico teniendo en cuenta el comportamiento global de los mercados. O eso se decía. La cosa es que el precio volvió a inflarse (con sus vaivenes normales) hasta esos 700 dólares de septiembre del año pasado, luego caída libre con picos donde mucha gente hace caja…

Ya hay quien quiere ver, en todo esto, una caída de Apple como empresa, empresa que aun da brutales beneficios, aunque con algunas de sus divisiones ya no saque tantísimo como antes, una de las explicaciones que se da a la disminución de los mismos no es tanto la contracción del consumo de sus productos, sino en la reducción del margen de ganancia con los mismos. Pero vamos a este descenso bursátil.

En el Diario Turing Marta Peirano escribe una interesante nota: «Cinco claves sobre el declive de Apple». Cómo me gustaría que fueran ciertos algunos de sus puntos. Que temas como pagar mal a los trabajadores realmente pasaran factura a las empresas. Imagino que habrá a quien le importe (me cuento, Apple está en mi lista negra por varias razones, una es esa… pero esa básicamente la comparten todas las empresas de mi lista negra, y de la gris), pero para la gran mayoría, eso no importa nada. Y para los inversores (los que compran acciones) aun menos, incluso se suele premiar.

Hay dos cosas que son ciertas: El mercado de los celulares listos ahora tiene más competidores que antes (y ciertos programadores ya no están dispuestos a pasar por el aro de Apple para distribuir sus aplicaciones, aunque es más usual el estar en los dos grandes sistemas como mínimo) y la compañía ha perdido algo de encanto (muy Jobs céntrico todo)…

Nunca se debe confundir el valor bursátil con el valor de una compañía, ni, ninguno de los dos, con su precio.

Siempre intento colocar acá los garabatos que voy haciendo, ¿por qué no? Además, así me explayo, algo que no hago en el espacio tras cada imagen en la galería… Creo que ya la historieta de «Al Toque» (ya saben, el cómic futbolero sobre Defensor de los Andes, el equipo que regento en el juego Trophymanager), bueno, estas son las páginas nuevas del capítulo dos (del que les hablé hace menos de un mes). La imagen del estadio es tanto una foto con muchos filtros como dibujada encima.

El robotito futbolista

Tarde, muy tarde, me doy cuenta que no le puse fondo, es un png en que casi todo es «transparente», y el entintado no solo está hecho con negro, sino también con blanco. Así que si quieren verlo «mejor», simplemente bajen el dibujo y pónganle un fondo…

En fin, este dibujito es parte de un «escudo» que hice dentro de un concurso en un juego en línea, que ni gané ni estuve entre los tres primeros (los pueden ver acá), pero, por si las moscas, dejé el robot futbolista (que sí, patea una pelota antigua) para que cualquiera pudiera usarlo, por ello no le puse cosas como fondo o similares. Luego olvidé incluirle todo eso al momento de subirlo en mi galería…

Igualito insumiso: Ya para ir acabando la breve nota -porque es breve, no me mires así-, el aviso sobre Igualito. Lo sé, es del sábado. Lo imagino, «si quisiera verlo, ya iría los sábados a De Igual a Igual», pero no mato a nadie avisando por acá de su existencia. La tira 60 vuelve a tocar temas peruanos que pueden ser universalizados: El Servicio Militar (tema sobre el que escribí hace un suspiro).

Bien, el nuevo Jefe de Estado es el viejo Jefe de Estado, Napolitano repite como Presidente de la República tras fracasar los anteriores intentos, lo «mejor» ha sido el suicidio del bloque ganador en las elecciones, de la mano del principal partido de centro izquierda (el Partido Democrático). Al menos en el PD se han asumido algunas responsabilidades políticas y esto se traduce, como debe ser en este juego, con dimisiones de la dirección. Es que, claro, si propones nombras que tu propio partido no vota… lo de Prodi hasta dio pena, lo siento, que no te voten los que te propusieron y apoyaron la candidatura por aclamación… es como en clase cuando los «populares» proponen a un «nerd» para luego humillarlo en las elecciones a delegado, pero a nivel de todo el país. Y si han montado eso para el presidente, ¡imagínense para el Primer Ministro! Será un chiste.

El sistema parlamentario italiano tiene algunas particularidades interesantes, por un lado, es un legislativo simétrico donde en varias ocasiones las cámaras votan juntas donde se suman algunas otras autoridades (¿un ejemplo? La elección del Presidente de la República), las elecciones a la Cámara Baja funcionan con la premisa de primar a los partidos grandes y, sobre todo, las coaliciones nacionales, por eso la Liga Norte va con el Pueblo de la Libertad de Berlusconi. ¿Pero, habiendo barrera electoral nacional, hay una circunscripción única? Pues no, hay múltiples circunscripciones. Además, aunque se parte de un reparto proporcional, el partido que gana las elecciones se lleva la mayoría absoluta de los diputados. Hay dos vallas electorales diferentes, una para las coaliciones (10%) y otra para los partidos que van individuales (4%), además, hay una segunda barrera, dentro de las coaliciones solo se reciben escaños si se supera el 2% del voto nacional (porque estar en una coalición no significa perder la independencia en esos comicios, se va con logo y bandera propio), así se eligen 617 diputados. Los emigrantes tienen circunscripciones propias (12 en total eligen) y el Valle de Aosta va por libre y tiene un diputado no sometido a las reglas precedentes (así ahí se elige por mayoría simple al diputado, así al electo esta vez le sacó menos 0,2 puntos al segundo). Así quedaron esos 617 repartidos:

Pueden ver que las tres primeras formaciones están muy empatadas en cuanto a votos, pero muy dispares en cuanto a diputados, ¡ah, la democracia formal! Si vemos el resultado con lupa, se fijarán que el partido de las 5 Estrellas es el más votado (como partido), el segundo es PD (que lidera la coalición ganadora).

El Senado Italiano, por su parte, tiene 315 miembros, 6 se eligen por las circunscripciones exteriores, uno por el Valle de Aosta, 7 por la región autónoma de Trentino-Alto Adigio y los otros 301 por el resto de regiones. Además de contar con senadores vitalicios (4). Desde el 2005 tienen un sistema proporcional en cada región en que se premia a la coalición ganadora con el 55% de los senadores de la región, con una barrera realmente grande (20% para las coaliciones, 8% para los partidos sin coalición) y una valla dentro de la coalición (3%). Esto ocasiona que con pocos votos se saquen muchos senadores, y cosas como que, si solo tenemos en cuenta las «regiones comunes», el segundo partido en votos sea el primer partido en senadores (ya contando los 315 esto cambia, para suerte del PD). En este momento, el Movimiento 5 Estrellas es el gran perjudicado por el sistema electoral, pero de lejos.

Jugando con los resultados

Para «jugar con los resultados», tras esta breve explicación, me centraré en la Cámara de Diputados, distinguiendo dos opciones: Los partidos por separado o los partidos en sus coaliciones. Dos métodos de reparto: D’Hondt y Resto Mayor (Hare). Solo tendré en cuenta una circunscripción para toda Italia (y repartiré solo 617 diputados). El cuadro:

Resulta evidente, habida cuenta el sistema de premios del sistema electoral italiano, que el partido (o coalición) más «tocado» por el cambio en el reparto es el más beneficiado, esto es, la coalición comandada por el PD. Otros repartos aumentarían la cantidad de partidos (hasta 16 formaciones extras podrían pisar la cámara) y reflejaría bastante mejor el porcentaje de votos en relación al porcentaje de curules ocupados.

La coalición del ya dimitido Bersani perdería entre 154 y 158 diputados, los amigos de Berlusconi verían subir entre 55 y 58 curules, además de que cuatro partidos de la coalición podrían tener representantes (que hoy no tienen), el llamado antipartido del humorista Giuseppe Piero Grillo también vería aumentado su peso en la cámara baja entre 50 y 54 miembros y el ex primer ministro, «yo no soy político» Monti, metería un partido más de su coalición y entre 20 y 21 escaños aumentaría. Otras dos coaliciones (y antagónicas entre sí) entrarían con fuerza en la cámara: Rivoluzione Civile (14) y Fare per Fermare il Declino (7).

Básicamente, al no haber elementos que distorsionen el reparto (como barreras o premios, o, incluso, distritos múltiples), lo que se sucede es que el reparto final representa una mejor relación entre el porcentaje de votos y el de escaños ocupados, teniendo en cuenta que en ese universo de 617, cada uno es un 0,16%, si han fraccionado tanto la representación en la cámara, ¿por qué exigir porcentajes alejados de esa representatividad? Pues, claro, para sobrerrepresentar a los que ya son grandes.

Unas consideraciones finales

En este momento en Italia el «bipartidismo imperfecto» (forzado en coaliciones, no en partidos) solo existe en la mente de los dos principales partidos políticos del país, que no ven como ya no suman, entre ellos, ni el 60% de votos válidos (incluso tomando en cuenta sus aliados), máxime cuando no tienen siquiera una fuerte disciplina interna. Hay que tener en cuenta que en el 2008 esas dos grandes coaliciones consiguieron el 84,35% de los votos válidos, esto es, han perdido más de 24 puntos, que los ha ganado, básicamente, un movimiento que se presenta como la «antipolítica» pero que es, en el fondo y la forma, «pro-sistema» (entendido el sistema burgués de representación de forma amplia).

Imaginemos, entonces, un grupo de chicos y chicas (entre 13 y 17 años) dentro de un programa de ocio socio-educativo, la idea es apoyar su crecimiento en varias áreas, a la par que se hace prevención en el consumo de drogas (en general), que aprendan a comunicarse, a autogestionar un grupo (el suyo), a relacionarse con personas de otras culturas (es uno de los puntos más interesantes si en tu grupo hay muchas personas de todo tipo de origen), capacidades de comunicación incluidas (una de las cosas más difíciles), además de que aprendan a respetar y respetarse, todo ello mediante dinámicas lo más divertidas posibles (no siempre se puede, no siempre funcionan, claro) y con juegos que puedan usar fuera de ese programa.

Lo de la «autogestión» no es una palabra vacía, no señores, la idea es clara: Ellos son los que deben impulsar el grupo. Por eso insistimos mucho en que la programación se haga de forma conjunta, en que ellos sean los que propongan, aprueben y, a poder ser, dirijan las dinámicas (no todas, pero la idea es que «cada vez más»), por poner un ejemplo, las normas que tenemos en el grupo las hicieron ellos (no voy a negar que los «monitores» influimos o usamos un poder de «por favor, cosas realistas»)… El problema viene ahora, que el grupo ha crecido (incorporación de nuevas personas) y parece que la primavera, sumado a lo anterior, relaja el cumplimiento (nunca demasiado estricto) de las, por lo demás, básicas normas (algunas tan simples como «escuchar al otro», no es un código de mil normas increíblemente técnicas y complejas).

Dos de los monitores plantearon una solución muy institucional: Dar el rol de policía a uno de los chicos. Incluso este rol, rotativo, no perenne, que funcionaría casi como un premio a la larga para el que lo ejerce, no se presentaría (faltaría más) como «policía» y, así lo defienden quienes lo defienden, favorecería la autogestión de los chicos en tanto que ellos asumirían un papel que hasta ahora hemos hecho nosotros (no sin desagrado, al menos por parte de -al menos- dos de nosotros). En su experiencia, tercian a favor de la idea, en otros grupos que llevan ha funcionado bien.

En cambio para dos de nosotros el rol de policía se debe evitar. No solo porque en nuestro grupo (dado los perfiles de los chicos y otras consideraciones) no funcionaría (sería centro de problemas, más que de soluciones), sino porque es un rol que se debe evitar si lo que se pretende es un grupo autogestionado que represente una alternativa al modelo que sufrimos.

¿Por qué? El recurrir a un papel de policía es recurrir a una figura con poder formal para hacer cumplir las normas, es, por tanto, introducir una figura que puede ejercer la violencia, es la que tiene el poder represivo. Mientras que el resto del grupo se vuelven sujetos pasivos del funcionamiento del propio conjunto («a mí que me dirijan»), genera una ruptura entre iguales (ya en el grupo hay dos tipos de integrantes, monitores y menores, si incluimos una diferencia más entre los menores, acabáramos) e impide, en el fondo, que interioricen que esas normas son algo que existe porque ellos quieren (consensuadas) cuyo fin es que el grupo funcione (por tanto, no debería necesitarse una figura con autoridad formal para que las normas se cumplieran), las cumplirán solo porque un agente externo les obliga, o porque tienen un castigo inmediato e individual, en vez de entender que el incumplirlas es un perjuicio para el grupo (que es lo que se busca que aprendan), grupo del que ellos forman parte.

La solución fácil e institucional es poner policías, los tenemos en todos lados, incluso la solución para la violencia que hay en entornos educativos es aumentar la vigilancia, incrementar el número de guardias, subir las penas, elevar a autoridad (en términos jurídicos) a los trabajadores, eso, a la larga, no sirve de nada.

A corto plazo fijo que puede funcionar, poner a un chico a que haga de policía asegura tener un juez y fiscal en «clase», seguramente las normas aparenten cumplirse mejor (no, no se cumplen voluntariamente y por asumir que es útil, hay una «coerción para cumplir», que no es lo mismo), pero sería la derrota de todo el proyecto educativo con el grupo, adiós a la autogestión, chau a formar ciudadanos críticos y organizados, hola a tener sumisos, acostumbrados a que otro les haga cumplir las normas, habituados al palo, sumisos al poder para disfrutar de los «beneficios del sistema» (en este caso, las actividades lúdicas).

Entiendo, claro que entiendo, que dos profesionales de esto lo planteen y defiendan, y vean que ha servido, están, finalmente, reproduciendo lo que existe en nuestra sociedad en el grupo concreto, y por lo visto (eso dicen) en la sociedad funciona, y en otros ámbitos también. Como quien dice, a eso no me apunté. Ni otro de los monitores, claro (el que me convenció para que me uniera al grupo y le ayudara con el mismo). Los chicos ya viven ese esquema en muchos niveles (entre ellos el colegio y otras actividades donde participan, para acabar con el país en su conjunto), la idea de este grupo, justamente, es ofrecerles que construyan una alternativa y aprendan a autogestionarse, ¿cómo se conseguiría repitiendo esquemas sin igualdad, jerarquizados y basados en la imposición?

El otro camino es duro y difícil, pero no hay apuro. Ninguno. Al menos no para nosotros, este no es un proyecto de un par de horas semanales durante un curso, es un grupo con todo el tiempo del mundo. Todos los integrantes del grupo deben interiorizar qué cosas ayudan al funcionamiento del conjunto, como esas normas consensuadas, una forma en que «se dan cuenta» de este extremo es, por ejemplo, es cuando les toca comandar una actividad (propuesta por alguno y aprobada por todos), ahí ven que si no se cumplen las normas, la actividad no se hace, surge un impulso para buscar apoyos y que se cumplan para poder desarrollar la actividad sin recurrir, en ningún caso, al rol de policía. Ahora bien, es una tarea más lenta y difícil de cimentar, pero para eso estamos los monitores justamente, para ayudarles a aprender, no para obligarles a nada, y menos para crearles una dependencia a un sistema que no funciona.

Lo dicho, paso a paso.

Diez Canseco insiste en que no existe ningún tipo de conflicto, pero él, en el fondo, sabe que algo sí hay, al menos de cara a terceros, aunque no fuera su intención, «queda mal» como jugada.

Por más que en un inicio no fuera un proyecto con nombre propio, esto es, el beneficio que les reporta (a su hija y demás) es completamente despreciable, siendo esa transformación de acciones algo que él ya había planteado en el pasado como fórmula para favorecer a los trabajadores en la entrada participativa en las sociedades, en otras palabras, el objetivo de la ley no es, evidentemente, llenar los bolsillos de la familia Diez Canseco, sino un beneficio político para los trabajadores (explico extensamente el mecanismo en la primera entrada que traté este tema, así que no lo repetiré).

Eso sí, el congresista no puede negar la existencia de un beneficio, es cierto que el canje nunca se planteó como uno a uno, como decían los enemigos de JDC, y que, por tanto, ese incremento patrimonial no se daría (más bien, existiría un mantenimiento, al menos en el corto y medio plazo), pero no todo beneficio es «económico», si lo viéramos de esa forma, el propio proyecto de JDC carecería de sentido alguno, lo que busca la norma, en el fondo, es dar derechos políticos a unos intrumentos que hoy por hoy no los tienen, esto es, se pasa de una condición de mero inversionista a propietario (de una parte minúscula, pero propietario, como cualquier accionista en una sociedad de capital). Existía, por tanto, un claro beneficio: Se pasaba a tener derechos políticos.

En realidad esa condición minúscula, entre otros factores (como el negociado existente sobre las acciones, no estando todas en manos a los trabajadores, así como la falta de mecanismos de articulación de la propiedad de los trabajadores sobre la empresa) disminuían, en mucho, el propio objetivo del proyecto de Diez Canseco, que no era otro que dar acceso a los trabajadores a la propiedad de la empresa (como se planeó en tiempos pasados). Hoy por hoy buen número de acciones de inversión están en manos de personas no-trabajadoras, entre ellas, las AFP.

Pero me salgo del tema cayendo, nuevamente, en las acciones y el proyecto, que ni es lo que se decía para atacar a Diez Canseco ni, encima, cumple con los objetivos buscados por el congresista para beneficiar a los trabajadores en la participación en las empresas (con lo cual JDC perdía por los dos lados), en cambio la sanción impuesta sí podía servir para otros proyectos con más «nombre propio», y señalar el caso de JDC como «precedente» ya sea para demostrar el constante doble rasero de las mayorías de nuestro Congreso como para marcar la pauta de lo que debe ser un congresista sin intereses personales y directos, esto es, lo riguroso que el Congreso fue con JDC (al punto de sancionarle por un tipo que no existía, según recoge la Corte Superior de Justicia) servía para que, en casos similares o más clamorosos, señalar a quienes sí buscaran beneficiarse de normas que ellos mismos proponen, esto es, el caso de JDC nos servía para «marcar» dónde estaba el límite del «beneficio personal», muy pero que muy amplio, algo que en cuanto al control (al menos para señalar con el dedo por parte de los escribidores, profesionales o no) nos podía ver bien.

¿Qué hará el Congreso ahora? O se repite el informe, con todo lo que ello significa, o se mira hacia delante y se acepta que la regulación actual es insuficiente, se crea un procedimiento de «declaración o explicación» de cómo afecta la norma a quien la propone (y a su familia/amigos), simplemente como una nota más de transparencia, y se regula la sanción cuando existe ocultamiento del beneficio encontrado (ojo: un congresista puede proponer algo que le beneficie a él o su familia siempre y cuando beneficie y cumpla unos objetivos más amplios y que no esté presentando el proyecto «solo» para sacar tajada).

¿Se acuerdan de la historieta Al Toque? Hace como nueve meses acabé el primer capítulo (salvo la portada, aun pendiente), algo avisado por acá, y hace no mucho les enseñaba el piloto de la versión hispánica, que dudo que le dé continuidad. Pues bien, tras un masivo apoyo dentro del juego (por compañeros) me animé a comenzar lo que sería el segundo capítulo (clic para hacer grande), tiene un par de diferencias, este nuevo capítulo tendrá un estilo más «cómico» en los dibujitos (se nota sobre todo en la última viñeta de la primera página), y me alejaré más de las imágenes que da Trophymanager de los jugadores, puesto que son mucho más realistas que antes. En fin, se está en la temporada 32 y el equipo, Defensor Los Andes (DLA) lucha por la permanencia en el Descentralizado.

El otro cambio más bien es técnico, ahora las páginas tendrán una resolución de 600×800, como saben, ahora estoy como tonto con el tema de los lectores y las pantallitas, y muchos de los e-cacharros tiene una relación de pantalla de 4:3, abundando, en la actualidad, la resolución mentada, tal vez ya llegue tarde, pues cada vez más se ven superiores y, sobre todo, muchas otras relaciones de aspecto, pero da igual, por ahora me apunto a ese formato y no a la relación que tiene un A4 (99:70), que, siendo la base del otro, sigue estando ahí… Me falta probarlo en un e-cacharro para ver el tamaño de la letra, creo que ha quedado pequeña. En una pantalla de cierta entidad ya se debería leer bien, pero en 6 pulgadas de diagonal no lo creo. Como siempre, espero que les guste.

Sobre Igualito, la última tira mentada por acá fue la 55, la siguiente también trató sobre Francisco I, en este caso al menos me entretuve con las fichas de ajedrez y forzando planos de forma innecesaria, pero así evité el copia y pega… La de ayer, la número 57, va como homenaje al maestro García Ferré, padre de Hijitus, que de personaje secundario en una tira pasó a ser principal de los primeros dibujos latinoamericanos para TV.

Hay determinados distritos que deberían ser, para la izquierda, verdaderas canteras de votos. Pero no lo son. A Susana la han salvado, sobre todo, en los distritos más ricos (o con menos pobreza) de Lima, con algunas excepciones. La campaña ha sido fuertemente personalista, centrada por un lado en Susana Villarán, y por otro en el ex alcalde de Lima, Castañeda y, por extensión además de mérito propio, su regidor hijo. Así, como decía anteayer, mucha gente votó en la primera casilla y se olvidó del resto de la cédula. Otra tanta se ocupó en la primera columna (sobre todo marcando síes) y luego se olvidó de la segunda (y de ahí el segundo salto en los votos en blanco y que un regidor de Fuerza Social se salvara de la quema). Francisco Javier ya desgranó los datos de la ONPE (que aun va en el 66%) en «Lima: Revocatoria 2013 al 54% – suma al 100%», y ya hablé un poco sobre el efecto de los votos blancos en la nota anterior (ya enlazada), con lo que trataré no repetir y traer cruces nuevos.

Lo primero que se ve en la gráfica de arriba es lo que ya sabemos: Campaña muy centrada en la figura de la alcaldesa Susana Villarán (son los dos números más altos, tanto de síes como noes), fuerte decrecimiento según se avanza en la cédula electoral (algo lógico si recuerdan lo que ya comentaba de los votos blancos y su fuerte ascenso), y que mucha gente que marcaba el No en casi todos se detuvo en Luis Castañeda y marcó el Sí (como FJ destacó: en seis distritos solo él es revocado, también en la gráfica de arriba se ve el pico que rompe la tendencia).

El voto ha sido más estable de lo que a primera vista puede parecer, la mayoría de los que votaron No más allá de Susana Villarán mantuvieron dicho voto (o eso es lo que parece, al menos a grandes rasgos), otro grupo de gente marcó Sí en todas las casillas y otro más dividió su voto entre FS (donde abundaron los síes) y el resto (donde el No era lo preferido). Estas conductas se vieron reforzado con el creciente desinterés que significaba dejar casilleros en blanco.

Una afirmación de José Alejandro Godoy en su bitácora («Perú Posible: Más que Toledo, pesaron sus dos alcaldes de Lima Sur. Vean las fotos de la celebración de la tarde de ayer.») me hizo pensar en la relación entre el voto en 2010 y el actual, entre los actuales mandatarios distritales y la orientación del voto en dicho distrito, porque si es cierto lo que dice Godoy, en esos dos distritos de Perú Posible debió ganar el No, en cambio se revocó a todas las autoridades, ¿pasaría lo mismo en el resto de distritos?, y ya por orientación (y vinculado a la primera sentencia que abre esta entrada) con la pobreza existente en el distrito en concreto. Les dejo un cuadro que contiene todos esos elementos, los distritos están ordenados del que más pobreza tiene al que menos:

Se aprecia sin dificultad que, salvo excepciones, los distritos con más pobreza son los que más Síes han marcado, echando a todas las autoridades del consistorio, en muchos de esos distritos ganó Fuerza Social hace escasos años (vamos, eligieron a Susana Villarán como alcaldesa), y la segunda fue Lourdes Flores, que también hizo campaña en favor del No y a sus regidores también se les enseña la puerta de salida. Así que difícilmente puede ser leído como una «venganza». En los distritos con menos pobreza (y donde más bien ganó el PPC en las pasadas elecciones provinciales) el No tuvo un triunfo absoluto (de los 12 distritos que no revocaron a nadie, 9 corresponden justo a los que menos pobreza tienen).

Por otro lado, poca relación se ve entre quien actualmente ocupa la alcaldía y si votaron No o Sí en esta revocatoria, no solo por todos esos distritos donde gobiernan partidos en favor del No (PPC, SP, AP, PP…) que han revocado a todos o casi todos, sino porque también pasa con los gobiernos del Sí (como el APRA).

Es una pírrica victoria, tanto para el PPC (que sí, que ahora tendrá la mayoría de los regidores -previsiblemente-, y los que son revocados eran los díscolos) como para Fuerza Social (mantiene a la alcaldesa al mando de un ayuntamiento en que echan a casi todos los de su coalición, solo queda uno sin revocar), pero también lo es porque ambas fuerzas sumaban casi toda la alcaldía, sus lideresas fueron las que compitieron en una ajustada pugna electoral para la alcaldía, el PPC gobierna en media Lima, y no fueron capaces de conseguir un rotundo No. El PPC ni siquiera consiguió mantener la unidad de su grupo, no solo por la gente de Solidaridad Nacional, posicionada en favor del Sí, sino algunos de sus regidores, que se descolgaron del discurso oficial. Así que los dos partidos que acumularon las victorias en todos los distritos de Lima en las pasadas elecciones municipales fueron incapaces de hacer triunfar su discurso en favor del No como para evitar revocados.

Sin dudas quien más tiene que reflexionar con estos resultados es Villarán, y por extensión, todos los que la apoyan, todos esos grupos de izquierda que la auparon. La izquierda en general mantuvo una postura por un No rotundo (con alguna excepción con nombre y apellido, que Castañeda en concreto sufrió en carne propia) y ve cómo en donde su discurso debería funcionar como palanca de masas fue donde más síes se marcaron. Villarán tiene que reflexionar por qué hace unos años obtuvo el apoyo popular en unos distritos que ahora se lo han negado.

Y para los que planearon las campañas: De ustedes es culpa de que se haya centrado tanto en Susana y que, tras votar que sí o no, muchos ya no le hayan hecho caso al resto de la cédula.

Y qué bárbaro para notarse el cambio de columna en la cédula.

Según los resultados adelantados por FJ en De Igual a Igual (contando todas las actas procesadas por la ONPE) serán 22 los regidores de Lima revocados, los 20 de Fuerza Social (esto es, todos menos la alcaldesa y Hernán Núñez -vinculado con Tierra y Dignidad-) y los dos de Solidaridad Nacional (elegidos dentro de la coalición de Unidad Nacional – Partido Popular Cristiano, contando al hijo del ex primer edil, Castañeda), quedando un poco en el aire el impresentable fujimorista elegido por Cambio Radical, Fernan Altuve-Febres, con menos de mil votos entre los síes y los noes (por ahora en favor del no). Las dos personas con más diferencia entre los síes y los noes lo tienen Luis Manuel Castañeda (267.939) y Susana Villarán (115.908), el primero en favor del Sí (o sea, revocado) y la segunda a favor del No (no revocada). Es Susana Villarán la que tiene más votos en el sí, pero también en el no, en otras palabras, es la autoridad con menos votos en blanco.

Y es que esta consulta se ha centrado, y mucho, en determinadas personas, y se nota que hubo mucha gente que simplemente marcó un número determinado de noes o síes y luego dejó el resto de hoja en blanco. Se nota en quienes intentaron revocar solo a los de Fuerza Social, contando a la alcaldesa (hay un salto en votos en blanco en la autoridad 21, la campaña por el Sí insistió mucho en marcar 20 casillas cuando debería haber sido marcar 22, y eso tiene un reflejo), se nota en quiénes solo se preocuparon en la alcaldesa (así los votos en blanco para la primera autoridad es del 2,77% de los votos emitidos, mientras que para la segunda autoridad los votos en blanco ya es del 8,58%, es una burrada la diferencia, de unos 147 mil votos blancos a 455 mil votos blancos, 300 mil personas dejaron de marcar tras indicar el No o Sí en Villarán, la última autoridad revocada tiene un 15,12% de votos en blanco), y por eso hay un repunte en Castañeda, en él hay un pico hacia abajo en los votos blancos (unas 20 mil personas), aunque también un aumento de los votos nulos, lo que tiene a diferencia de otros es que en un promedio de noes marcados entre sus compañeros de partido es francamente menor, esto es, resulta obvio que muchas personas que marcaban como locos «No» al lado de cada autoridad, cuando llegaron a Castañeda, le dieron un sonoro «Sí», al menos unas 200 mil personas cambiaron su voto en esta autoridad con respecto al resto. Este cambio «solo para Castañeda» se ve reflejado en algunos distritos proclives al «No», así en 7 distritos la única autoridad revocada es el hijo del anterior alcalde, al punto que él sería revocado con un 53,06% de síes, siendo la siguiente autoridad con mayor número de síes Luis Valer, de FS, con el 50,95%.

Estaba hablando de los votos en Blanco, un pequeño gráfico en que se ven los mismos (en porcentaje de votos emitidos) junto con los votos nulos:

Si 147 mil votos en blanco ya son muchos (el 2,77% de los votos emitidos), ver que la última casilla tuvo 802 mil votos en blanco (el 15,12%), lo cual es, directamente, una burrada. En el cuadro se ven claramente los saltos que pegan los votos en blanco y cómo según se avanzaba en la cédula la gente iba aburriéndose y dejaba de marcar. Salvo con Castañeda, que evidentemente fue buscado por más de uno específicamente.

En esta bitácora más de una vez he manifestado mi opinión sobre los votos en blanco: Deberían ser tenidos en cuenta como votos válidos. En un proceso como el actual, donde los Síes deben ser superiores al resto de votos válidos (la mitad más uno), el contar los blancos como válidos traería un resultado completamente distinto: Ninguna autoridad sería revocada. Ninguna.

Hay que tener en cuenta la pregunta: ¿Quieres revocar a esta autoridad? Lo que se exige es que la mayoría de los que votan válidamente digan «sí», está claro que un voto en blanco no es un «no», pero tampoco es un «sí», siendo un voto válido (no tiene tachas o problemas de lectura que lo anulen), es un voto correctamente emitido, con lo que debería contarse. Los «sí» deberían ser superiores a los votos «no» y «en blanco» juntos, para tener la certeza que la mayoría de la población que ha emitido correctamente su voto lo ha hecho en favor de revocar, esto es, tener en cuenta todos los votos válidos «reales» (contando blancos) puesto que se debe comparar los «síes» con el resto de votos emitidos correctamente para saber si la mayoría quiere echar a una autoridad concreta.

En la Ley Nº 26300, Ley de los Derechos de Participación y Control Ciudadano, establece en su art. 23 lo siguiente: «Para revocar a una autoridad se requiere la mitad más uno de los votos válidos», tenemos que ir a la Ley N° 26859, Ley Orgánica de Elecciones, para saber cuáles son los votos válidos, en concreto su artículo 287 que determina que el «número de votos válidos se obtiene luego de deducir, del total de votos emitidos, los votos en blanco y nulos», con lo que insisto en la pregunta: ¿Por qué un voto en blanco es considerado inválido? Es una opción que debe ser tenida en cuenta, más cuando nuestro sistema te obliga a ir a votar, lo mínimo que puede hacer es considerar tu negativa a votar en nadie (voto en blanco) como voto válido.

El cuadro quedaría así:

Para otro momento dejo una lectura más «concreta» sobre los resultados, esto es, esa reflexión necesaria en por qué en unos distritos se votó mayoritariamente por revocar a todos (18) o a todos menos Susana (tres más), porque para la izquierda esta revocatoria ha sido un baldazo de agua fría, miren cómo los distritos más populares son justamente los que han querido revocar a todos o al menos a todos los de FS.